【原文】
    寻味峄山
    ①与五岳的巨大存在相比，守护于孟子故乡邹城的峄山，只能算作天地间的一个盆景。孔子的“登东山（指峄山）而小鲁”，不过是一时兴之所致罢了，况且那时的鲁国比现在的山东要小得多。
    ②但是，最让我动心的仍是峄山。她是那样的耐人寻味，让人百睹不厌，常读常新。
    ③庄子、老子、孔子、孟子来过，司马迁、蔡邕、李白、杜甫、李阳冰、王安石、欧阳修、苏轼、黄庭坚、陆游、郑板桥来过，米芾、赵孟fǔ、董其昌来过。他们倾其心力歌其美，虽不能描绘其美之万一，峄山却将他们视为知已。
    ④秦始皇、刘邦、刘秀、曹操、李世民、赵匡胤、忽必烈、朱元璋、乾隆等帝王来过，或封禅，或封赐，或求长生。峄山“不以物喜，不以已悲”，宠辱两忘，无意间，便将他们如浮尘般抚过。甚至当我们惊诧于峄山的成名之古之早，并列出记载过峄山的《书经》《诗经》《左传》《太平御览》《史记》等古籍以佐证的时候，已经生活过25亿年的峄山，正浑然憨然地度着她的青春岁月。
    ⑤峄山的石头峄山的洞，在世界的山脉中堪称独步。【海浪的手摩娑了多少亿年，风雨的手又雕刻了多少亿年，才造就下这些大慧若憨的巨型石蛋和噙满岁月的华丽石柱？】而后又是在哪一次天翻地覆的地壳变迁中，让大自然的造化之手将其撒成石头的瀑布？抑或当年女娲并非为补天，只是为了人间的单调和寂寞才炼下这些丰富多彩的石头？每一块石头都是一个独立的生命，而这千姿百态的生命又构孕出峄山这浑然一体的大生命，那遍及全山相互通连的洞穴，便是这生命的脉胳了。曹雪芹仅仅偷走一块，便琢磨成感天动地的《红楼梦》。
    ⑥1985年，北京大学陈传康教授来峄山考察，意外地在这里发现了极具科学价值的古海蚀地貌，并且欣喜地预言：“很可能，这是我国虽经沧海桑田变化还能保留下来的距海最远的古海蚀地貌。”
    ⑦峄山，和海是有不解之缘的。她是海的女儿。也许是爱之太深，大海才将女儿“放逐”，置于宇宙的祭坛上，使其在经受各种磨难劬劳之中铸成一颗博大的仁爱之心，迎接人类的来临。等啊等，不知变心的峄山从人类萌芽之时起，便以其女性的情怀给人类以深切的怜悯与关爱。
    ⑧诞生于巨人时代的峄山，注定要受到侏儒们的各种伤害。污秽，砍斫，谩侮，战乱，匪患，她都无言地涵容。就是对于霸道骄横的帝王，她也以怜悯之心待之，告诫他们不要贪心：人类来到世上之前就已经有了江山，即使有一天人类消亡了，江山也还会继续存在；江山不能是哪一个人的私家财产，它只能是宇宙的一员、人类的朋友。
    ⑨数千年间，她以一种明亮阔达的浩然之气，廓涤着人类心灵上的湫隘。于是，便有数不清的美好时光，长入峄山的生命里。
    ⑩峄山五华峰前有一30米高的石柱，人们为了纪念2600年前的邾文公，把它叫做天表石。公元前615年春，邾文公将邾国国都由瑕（今济宁南5公里处）迁至峄山之阳。迁都前占卜时史曰：“利于民而不利于君。”邾文公曰：“苟利于民，孤之利也。天生民而树之君，以利利也。民既利矣，孤必与焉。命在养民。死之短长时也，民既利也，迁也，吉莫如之！”遂迁于峄，果然是年5月邾文公卒，邾民却以“有功之土者得食其极。”“命在养民”从此成为百姓对官的渴望、官员的自律和历史对为官者良心的永久的拷问。
    11峄山有一别称“桃花峄”，记念着一个人：王尔鉴。王尔鉴是清雍正年间邹县县令，《峄山志》记述其“治邹清廉仁慈”。其政迹大多湮没于岁月的雾霭之中，唯独“植树造林”一事至今传为美谈。古传峄山有桐树，《书经·禹贡》“峄阳孤桐”的记载最为有名。不知何时何因，峄阳孤桐竟然绝迹。王尔鉴感其“牧竖采樵，牛羊践踏，孤桐老后，徒留濯濯空山”，于雍正寅卯两年，环山上下种桃杏万株，并禁约牧收，让近山的贫苦百姓培植。同时，还在桃杏疏稀处补以松柏青桐。不几年便“【天半峄峰簇锦霞，孤桐老后补桃花。沃根不用人间水，红雨春风到万家】”（王尔鉴诗），峄山也为后人名之曰“桃花峄”。
    12虽然峄山现在桃树几近绝迹，但在山的僻冷处，仍可见一株两株桃树从岩隙间伸出她古拙的枝干，似在向人们说：为官的命根不应是高升再高升，而应是为民办事再办事。诚然，能否不朽与万岁，不是二十四史或几幢碑就可定的，只有百姓的口和心最权威。不知来游山的人们，是否会在这寂冷的桃树前驻足？
    13无言的峄山，在诉说着一切。
    14大哉峄山，大自然的和谐杰作。善哉峄山，25亿年的苦难与悲悯造就出的旷世之美。人类是有福的，有希望娶到这位海的女儿，只要能进化得好一些，再好一些。多情的峄山在坚贞地等待着。
    （取材于李木生同名散文）

【问题】
    18.下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
    A.文章立足于峄山的人文积淀，由孔子“登东山而小鲁”引发感怀，充满文化气息。
    B.文中称峄山是“海的女儿”，形象地阐释了峄山的来源与其古海蚀地貌的科学价值。
    C.第⑨段承上启下，作者从对峄山包容大气的抒怀转到对历史典故的叙写。
    D.文章结尾一句表达了作者对人类未来的美好希冀，凝练含蓄，余味悠长。
    19.赏析文中第⑤段划线的句子。（4分）
    答：【    】
    20.从全文看，第11段画线处引用王尔鉴的诗句有什么作用？（6分）
    答：【    】
    21.请结合全文，概括题目中峄山之“味”的内涵（6分）
    答：【    】

【参考答案】
    18.B（3分）（“与其古海蚀地貌的科学价值”错，文无此意。）
    19.（4分）参考答案：使用拟人（比拟）的手法（1分），如“摩挲”“雕刻”“撒”等词语（1分），形象地写出峄山的石头与洞穴经历了漫长的时间与剧烈的地壳运动后形成的独特山脉地貌（1分），表达了作者对俊秀、壮美的峄山的赞美，隐含对自然与时间的敬畏之情。（1分）
    评分标准：手法，1分；结合文本，1分；写出特征，1分；写出情感，1分。
    20.（6分）参考答案：
    内容上：引用王尔鉴的诗句，交代了王尔鉴植树造林、造福于民的背景/故事。（1分）
    结构上：引出下文对为官者朽与不朽关键在于百姓的口和心的议论。（1分）
    主旨上：阐明了为官者“命在养民”的为官之道。（2分）
    表达效果：丰富了文章的内容，增强文章的文化内涵。（2分）
    评分标准：意思对即可。
    21.（6分）参考答案：
    文化之味：视为知己的古代历史文化名人倾其心力歌颂其美。3、4段
    壮美之味：时间与地壳变动形成的华丽而千姿百态的石头，遍及全山相互通连的洞穴。5段
    仁爱之味（悲悯之味）：历经磨难承受人类的伤害却无言地涵容，以浩然之气阔涤低下狭隘的人性弊端。7、8段
    为官之味：借邾文公、薛希连、王尔鉴的故事阐明“命在养民”的为官之道。10---12段
    评分标准：答出一点2分，答出三点以上即可满分。