【原文】
    当下大数据时代正在推动一场影响深远的思维革命。它将人类思维从有限的因果关系中解放出来。在大数据时代，史学家面临的将是如何突破数据无限的难题。一方面，微观史学研究将更趋广泛和深入；另一方面，历史研究的碎片化问题也将更趋严重。一旦史学家陷入史料的无限之境而又无技突出重围，就极有可能失去从整体上描述历史的能力。
    作为极其古老的认识活动，史学一直是人类实现自我认知、达致群体认同的重要途径。原始社会末期，大型史诗创生并广泛传诵，与神话一道建构群体内部的认同，从而维系了较大规模人类社会组织的存在与发展，并最终促成文明时代的到来。进入文明时代之后，史学更是在促成民族认同、价值认同、文化认同等方面发挥着积极的社会作用。司马迁在《史记》中建构了以黄帝为中华民族共同祖先的起源话语体系，这一话语体系影响深远，其后拓跋鲜卑建立北魏，述其远祖即溯至黄帝之子昌意。蒙元和满清，虽为少数民族所建王朝，但都自觉继承了为前朝修史的文化传统，其动因之一就是为了确立本王朝在这一时间体系中的位置。中华民族历经数千年风雨而能长盛不衰，发展成为当今世界规模最为庞大的民族共同体，离不开传统史学在推动群体认同方面所发挥的重大作用。乔·古尔迪和大卫·阿米蒂奇在《历史学宣言》中呼吁史学家们摆脱微观史学的狭隘局限，为人类思考现在及建设未来发挥独特的重要作用。这对于正在大数据时代走入史料无限之境的史学来说无疑是一次十分及时的提醒。
    大叙事需要宏大的形式和时空，但这两者都非其本质。大叙事之“大”，主要体现在史学家的人文情怀上。希罗多德撰写《历史》，兼记希腊人和异邦人的丰功伟绩，藉此颂扬乃至炫耀人类作为一个整体曾经焕发出的勇气和荣光。经典之为经典，除其事实详核外，更在于其文字之中处处渗透着对于人类命运的悲悯和关怀。大数据时代，凡一切能够量化的学术技能，都有可能由信息技术全部或部分代劳，唯有人文情怀是人类主体性的最后营垒，技术无法染指。作为一门思考人类自身的人文学科，史学必须警惕信息技术的广泛运用所导致的工具性话语霸权。唯大情怀者才能驾驭好大数据、利用好大数据，书写出真正关注人类过去、现在与未来的伟大叙事。
    （摘编自许兆昌《大数据时代史学更应有大情怀》）

【问题】
    1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
    A.当下大数据时代正在推动一场思维革命，使人类思维不再受制于因果关系。
    B.大数据促进了微观史学研究的发展，但也使历史研究碎片化问题更趋严重。
    C.人们为促成文明时代到来而创造的各种神话与大型史诗都属于史学的范畴。
    D.大数据时代里史学家之间的差别不是能够量化的学术技能，而是人文情怀。
    2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
    A.文章论述了大数据时代史学家将面临的机遇、挑战，以及使命、对策等内容。
    B.文章运用蒙元和满清为前朝修史的例子，证明了史学是促成群体认同的途径。
    C.第二段回溯史学与人类文明发展的关系，为大数据时代史学研究指明了方向。
    D.文章将大数据时代的历史研究和传统史学进行对比，论述了作者的中心论点。
    3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
    A.处在大数据时代的史学家们，只有突破数据带来的无限之境，才有可能避免失去从整体上描述历史的能力。
    B.如果没有司马迁建构的以黄帝为中华民族共同祖先的起源话语体系，就没有历代王朝为前朝修史的传统。
    C.希罗多德撰写的《历史》之所以成为经典，与他在书中兼记和颂扬希腊人和异邦人的丰功伟绩有关。
    D.大数据时代的史学研究要想避免工具性话语霸权，就必须坚守人文情怀这个人类主体性的最后营垒。

【参考答案】
    1.B。A项，“思维不再受制于因果关系”错，大数据可以使人的思维突破有限的因果关系，但不能使人的思维突破因果关系，因为人的思维始终在因果关系中；C项，促成文明时代到来并非主观意图，而是客观结果；D项，也有学术技能的差别。
    2.D。D项，结合文本内容“在大数据时代，史学家面临的将是如何突破数据无限的难题……一旦史学家陷入史料的无限之境而又无技突出重围，就极有可能失去从整体上描述历史的能力”分析可知，没有进行对比。
    3.B。B项，结合文本内容“司马迁在《史记》中建构了以黄帝为中华民族共同祖先的起源话语体系，这一话语体系影响深远，其后拓跋鲜卑建立北魏，述其远祖即溯至黄帝之子昌意”分析可知，难以推出结论。