【原文】
    昔韩退之为潮州刺史，其诗文间亦有述潮之土风物产者，大抵谓潮为瘴毒崎险之乡。而海南帅孔戣又以潮州小，禄薄，特给退之钱千十百，周其阙乏。则潮盖亦边海一穷州耳。今之岭南诸郡以饶足称，则必以潮为首举，甚至以为虽江、淮财赋之地，亦且有所不及。【岂潮之土地啬于古而今有所丰，抑退之贬谪之后，其言不无激于不平而有所过也？】退之为刑部侍郎，谏迎佛骨，天子大怒，必欲置之死。裴度、崔群辈为解，始得贬潮州。则潮在当时不得为美地，亦略可见。今之所称，则又可以身至而目击，固非出于妄传。【特其地之不同于古，则要为有自也。】
    予尝谓：牧守之治郡，譬之农夫之治田。农夫上田，一岁不治则半收，再岁不治则无食，三岁不治则化为芜莽，而比于瓦砾。苟尽树艺之方，而勤耕耨之节，则下田之收与上等。江、淮故称富庶，当其兵荒之际，凋残废瘠，固宜有之。乃今重熙累洽之日，而其民往往有不堪之叹，岂非以其俗素习于奢逸，而上之人又从而重敛繁役之，wán剥环四面而集，则虽有良守牧，亦一暴十寒，其为生也无几矣。潮地岸大海，积无饶富之名，其民贡赋之外，皆得以各安地利，业俭朴，而又得守牧如退之、李德裕、陈尧佐之徒相望而抚掬梳摩之，故积有今日之盛，实始于此。迩十余年来，富盛之声既扬，则其势不能久而无动，有司者又将顾而之焉。则吾恐今日之潮，复为他时之江、淮，其甚可念也。
    今年潮知府员缺，诸暨骆公蕴良以左府经历擢是任以往。公尝守安陆，至今以富足号，遂用是建重屏其地。继后循其迹而治之者，率多有声闻。及入经历左府都督事，兵府政清，自府帅下迨幕属军吏，礼敬畏戴，不谋而同。其于潮州也，以其治安陆者治之，而又获夫上下之心，如今日之在兵府，将有为而无不从，有革而无不听，政绩之美，又果足为后来者之所遵守，则潮之富足，将终保于无恙，而一郡民神为有福矣。夫为天子延一郡之福，功岂小乎哉？推是以进，他日所成，其又可论？公僚友李载暘辈请言导公行，予素知公之心，且稔其才，自度无足为赠者，为潮民庆之以酒，而颂之以此言。
    （取材于王阳明《送骆蕴良潮州太守序》）

【问题】
    6.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
    A.【周】其阙乏    周：周济，接济
    B.而【比】于瓦砾    比：到，及
    C.【迩】十余年来    迩：近
    D.夫为天子【延】一郡之福    延：请
    7.下列句中加点字，意义和用法完全相同的一项是（3分）
    A.【特】给退之钱千十百    【特】其地之不同于古
    B.江、淮【故】称富庶    【故】积有今日之盛
    C.wán剥环四面【而】集    则其势不能久【而】无动
    D.【其】于潮州也    【其】又可论
    8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）
    A.固非出于妄传本来不是出于不实的传闻
    B.则下田之收与上等那么下等田地的收成能与上等田地收成相等
    C.乃今重熙累洽之日如今天下接连几代都处于太平安乐的时期
    D.其为生也无几矣太守们谋生也没有什么门路
    9.下列对文意的理解，不正确的一项是（3分）
    A.从韩愈被贬潮州的经历来看，潮州在当时绝不是富饶的地方。
    B.作者以农夫治田为喻，意在说明为政者的作为影响州郡发展。
    C.骆蕴良曾在安陆任太守，后又在兵府任职，均有良好的政绩。
    D.骆蕴良任潮州太守，会将潮州治理好，因而百姓都举酒庆祝。
    10.将下面语句翻译成现代汉语。（3分）
    岂潮之土地啬于古而今有所丰，抑退之贬谪之后，其言不无激于不平而有所过也？
    11.骆蕴良即将赴任潮州太守，作者以此文相赠。文章一、二自然段先言潮州、江淮旧事，有何用意？请结合全文简要阐释。（6分）

【参考答案】
    6.（3分）D
    7.（3分）C
    8.（3分）D
    9.（3分）D
    10.（3分）难道是潮州的土地在古时很贫瘠而现在很丰饶，还是韩愈遭贬谪之后，他的有些言语被不公平的遭际所激发而有失真之处呢？
    11.（6分）答案要点：每一点2分
    （1）第一段以潮州的古今情况作对比，指出韩愈被贬潮州时，那里是偏僻、贫穷、险恶之地，如今骆蕴良去潮州，那里已经丰饶胜过江淮，引出了作者对潮州古今不同的原因的思考。
    （2）第二段以江、淮和潮州作对比，指出江淮民风奢逸、赋税繁重、治理不善，会使百姓陷于困苦，希望骆蕴良要像韩愈等人一样关爱百姓，不盘剥，倡简朴，治理好潮州。
    （3）第二段还指出，如今潮州富足之名远扬，上级部门可能会加重赋税，使潮州步江淮后尘，作者为此担忧，希望骆蕴良对此引起重视。
    【附文言文参考译文】
    以前韩愈作潮州刺史时，他的诗文也有些描述潮州的风俗物产等内容的，大致说潮州是充满瘴毒之气、崎岖险峻的地方。并且海南帅孔戣也认为潮州地盘小，俸禄微薄，特意给韩愈若干钱，周济他的匮乏。那么（可见）潮州只是南海边上一个贫穷的州县罢了。如今的岭南各郡县因丰饶富足著称，（人们）就一定（会）把潮州推为首位，甚至认为即使是江、淮（这样）钱财富足、赋敛颇丰的地方，也尚且有不如（潮州）之处。难道是潮州的土地在古时很贫瘠而现在很丰饶，还是韩愈遭贬谪之后，他的有些言语被不公平的遭际所激发而有失真之处呢？韩愈作刑部侍郎，为迎佛骨之事进谏，天子非常生气，一定要置他于死地。裴度、崔群等人替（韩愈）辩解，（韩愈）才得以被贬潮州。那么潮州在当时不是好地方，也大概可以看出来了。如今（人们）称颂的（潮州的好处），又是可以自己到那里去亲眼看到的，本不是出于虚妄的传闻。只是那里不同于古时，概括起来是有原因的。我曾经说过：地方官员治理郡县，就像是农夫打理田地。农夫的上等田地，一年不打理就会收成减半，两年不打理就没有食物吃，三年不打理就会变成荒地，进而到了变成瓦砾的地步。如果能够竭尽种植的方法，并且按照耕种的时节勤于（耕种），那么下等田地的收成就能与上等田地的收成相等。江、淮过去号称富庶，当（这里遭遇）兵荒马乱之时，（就变得）凋敝破败贫瘠，本就会有这种结果啊。如今天下接连几代处于太平安乐的时期，但是这里的百姓常常会有不堪忍受（贫苦）的叹息，难道不是因为当地的风俗一向习惯于骄奢淫逸，上层的官员又对这里施以繁重的赋敛和徭役，剥削从四面八方集合到一起，那么即使有好的地方官员，也只是一曝十寒，对（百姓）谋生没有多少（作用）啊。潮州地处大海边，长久以来没有富饶的名声，那里的百姓（除了）上缴贡税之外，都能够各自安享田地（收成）的利益，行简朴之风，又有像韩愈、李德裕、陈尧佐这一类的地方官员守望、安抚治理百姓，因此（潮州）积累下如今的繁盛，实在是从这些方面开始的。近十几年来，（潮州）富裕繁盛的名声已经远扬，那么这种形势不会长久不变。相关部门又会想来潮州（征收赋税）了。那么我担心如今的潮州，又会成为那时的江、淮，这是非常值得忧虑的啊。今年潮州知府职位空缺，诸暨骆蕴良先生以任左府经历的身份被提拔为这个职位去赴任。骆公曾经做过安陆知州，至今（安陆仍）因富足名声远扬，（后来）就按照他的方法继续治理这个地方，继任者遵循他的规章来治理安陆的，大多有好名声。等到（骆公）入府担任左府都督，兵府政气清明，从府帅下至幕属军吏，都尊重敬畏爱戴（骆公），不约而同。他对潮州，用他治理安陆的方法治理潮州，又会获得官吏和百姓的心，就像如今在兵府那样，（骆公）要做什么没有不依从的，要革除什么没有不听命的，政绩的优异，又果然会被继任者遵循，那么潮州的富足，将最终保全，全郡的百姓和神灵（都）因（此）有了福祉。为天子扩大一郡的福祉，功绩难道小吗？进一步推行这些做法，将来的成就，哪里能够说（得完）呢？骆公的同僚好友李载暘等人请（我）写一点话送骆公赴任，我平素了解骆公的心志，并且熟知骆公的才华，自认为没有值得赠与骆公的，（姑且）用酒为潮州的百姓（能有骆公任知府）庆贺，并用这篇文章来为骆公祝颂。