【原文】
    故乡永在
    ⑴故乡的村口有一盘石碾，碾花已经斑驳了，却依旧完整地立在那里。因为与石碾有关的人，许多都还健在，包括我，也包括那个当着村长的人。至今村里还未曾完全开化，还敬畏着两种东西：一官，二书。所以，有写书的我和当村长的他在，短期内，石碾是不会被“请”走的。
    ⑵现在，人们都吃着面粉和从东北流入的精米，石碾的功能早已废掉了，我们之所以还固执地保留着它，是因为它【承载着生命的记忆】。上个世纪六七十年代，物质贫乏，故乡的吃食几乎只有玉米。玉米被我们种下，被我们收获，然后拿到石碾上去加工，最后被我们吃到肚里，延续着我们的生命。整个过程都是我们亲自参与，没有多余的指望，也没有坐享其成的不安，日子虽然清寡，却也饱满着。
    ⑶【在故乡，还有一个不能被拆卸的“部件”，便是村口大柳树上，那挂用废铁制成的钟。】之所以用“挂”而不是用“口”，是因为它虽然叫钟，却没有钟的模样，只是一块完整的铸铁，悬挂着，一有硬物敲击，便传出钟的声响。
    ⑷但它规范了农人的生活。
    ⑸生活，进入了人民公社的程序，劳动就变成了集体或团队的方式，那挂钟就有了发号施令的作用。钟声一响，人们出工；从那一刻起，家居下的私人生活就结束了，而变成了必须服从统一意志的“社会主义”劳动。
    ⑹那个时节，社会主义建设，在这个贫瘠的山地，其实也简化为一个解决吃饭的问题。如果不服从钟的指令，土地就会荒芜，玉米就会歉收，就会挨饿。况且，敲钟的人和被钟声汇集的人，都要毫不例外地下到地里去，都要“躬耕田亩”。所以，钟所敲击而出的，不是“官本位”的权威，而是“民本位”的和声，或者说，它是“日出而作”，结伴而行，共同创造生活的“安魂曲”。人们因此而敬重它，信任它。
    ⑺所以，这挂钟是个温馨的历史记忆，告诉人们：昨天的日子，还有一段值得回味的时光——物质虽然短缺，但却有一种难得的公平与公正，人们一起卑微，一起忍耐，即便是含辛茹苦，血汗交迸，也是心甘情愿的。
    ⑻钟是特定历史的见证。从山地走到平原，已20余年了，故乡的人事已更迭得无法辨认，甚至有“家园”不在之感。但是，只要一见到那石碾、那钟，心头就温厚起来——因为他们还能指出我的来路，还能唤起我昨天的生命情感，便松了一口气——故乡还是在的。
    ⑼父亲去世之后，母亲被我接了出来，回到故乡的机会就少了。这反而加深了我对故乡的思念。
    ⑽母亲虽然身在平原、逡巡在楼宇之间，但她乡音不改，所思所叙，都是故乡的旧事，好像眼下的生活与她毫无关系。她常说的一句话，就是：“我一旦合上了眼睛，你一定把我弄回老家去，跟你父亲葬在一起。”你若跟她叨念眼前的事体，她的眼神是淡漠的，跟你的感情好像也有些隔膜；只有说到家乡的一枝一叶，她才明亮了眼睛，话语绵密得像仲夏的雨脚，一团亲情也盈盈溢溢。于是，母子的语境便总是停留在过去，好像我还未曾长大，依然依偎在她的双膝之上。
    ⑾母亲真是一把故乡的土，即便是洒落在异乡，也固执地培植着属于故乡的情感。
    ⑿故乡的村长是我的同龄人，有一些文化，有一些主见，所以他专程来找我，对我说：你也算是个名人了，我想给你在家乡修一座故居。
    ⒀我说：你千万别做煞风景的事，咱家乡最让人动心的是村头的石碾、大柳树上的挂钟，还有南方人稀罕的大土炕和石板瓦顶的传统民居，而不是一个无名作家的所谓故居。所以，你要真的开发旅游的话，就该保留好故乡那些原汁原味的东西。
    ⒁村长对我有意见，忿忿地走了。不久就传来消息，说村长贷了一笔款，修了一片南方的曲径回廊和竹楼茅舍。我心中很是不快。故乡之内的人，往往是不懂故乡的，是体会不到故乡的意味的。
    ⒂虽然我不同意村长的做法，虽然我多么不希望失去故乡那些原汁原味的东西，但我还是没有加以阻拦；因为我明白，故乡毕竟是那里的人的生存土壤，要想过上好日子，固守是没有出路的，就得发展。而发展是不念旧的，它面对的是未来。只是出于对石碾和钟的担忧，我给他写了一封信，希望他善待它们，那是游子对故乡的感情寄托。
    ⒃他回信给我，请我放心，说对待那些旧物，他的感情是与我相通的。但他在最后反问我道：如果我不在了，又该怎么办？要知道，后人的想法到底与我们的不同。
    ⒄他的反问使我陷入久久的忧伤。母亲察觉了我的情绪，送来探寻的目光。
    ⒅我心头一热，对自己说：石碾与钟不在了又有何妨？还有父母的坟茔！
    ⒆是啊，父母的坟茔就是游子的根脉，就是永在的故乡了啊！
    （《羊城晚报》2006-10-13）

【问题】
    6.第⑽段中所说的“仲夏”是指农历【    】月。（1分）
    7.第⑵段中划线句“承载着生命的记忆”指的是【    】。（2分）
    8.作者说在故乡钟是一个不能被拆卸的“部件”，这是因为【    】。（3分）
    9.第⑹段中，作者在回忆“那个时代”时，既有对【    】的肯定，又隐含了对【    】的鞭挞。（4分）
    10.对本文理解鉴赏正确的两项是（    ）（    ）（6分）
    A、在六七十年代的时候，作者虽然感到物质贫乏，心里还是安稳充实。
    B、那个时候，钟声就是下地工作的命令，因此人们就敬重它，信任它。
    C、本文对母亲的描写生动传神，目的是表现出作者对母亲的尊敬孝顺。
    D、作者与村长的冲突源于对故乡内涵的理解差异，对村长做法不理解。
    E、本文语言平实感人，运用叙述抒情等多种表达方式，感情真挚深沉。
    F、本文主要通过对故乡前后变化的对比，体悟到父母的坟茔就是故乡。
    11.完成下列表格中对作者感情发展脉络的梳理。（3分）

感情发展脉络	内容
①
②忧伤
③解脱	认识到了“故乡永在”

    12.结合你的生活阅历或阅读经验，说说乡愁为什么会成为我们民族文学创作中一个经久不衰的话题？（4分）

【参考答案】
    6、（1分）五
    7、在最艰苦的年代，正是石碾让“我们”得以吃上经过加工的玉米，从而让生命延续下来。（2分）
    8、①它规范了农人的生活；②它是温馨的历史记忆；③它是特定历史的见证。（写出一点得1分，两点得3分）
    9、（4分）既有对当时的公平与公正的社会状况（或过去那种官民平等的“和声”）的肯定；也隐含了对当今“官本位”思想（对当时家居下的私人生活变成了必须服从统一意志的“劳动”）。（意思相近也可）
    10、（6分）AE
    11、（3分）

感情发展脉络	内容
①怀旧	怀念故乡的石碾、钟等
②忧伤	担心故乡那些原汁原味的东西会失去
③解脱	认识到了“故乡永在”

    （大意对即可）
    12、生活阅历或阅读经验列举正确2分；分析2分（4分）