【原文】
    说宫
    宋·曾巩
    室堂奥①备然后为宫。宫，贤有力者之所有也。若乃为之，则非贤有力者之所能也。故有材木于此，虽累千万，必待匠人焉尔。匠人之为之也，广轮②高下，横斜曲直，一板③以上皆有法也。巧既发于心，绳墨刀尺皆应于手，其成也必善。巧既夺于心，绳墨刀尺皆戾于手，且以高者为库，直者为钩也，其卒可以成自善乎？有若公输在，肯舍法度而利之乎？不肯，则将得拙工，而嗜利者从之，为之穷岁月，耗材与力，至竭而已耳。
    今夫天下之为宫也，人主之所安而有也，州县有司之为室堂隅奥也，万机之为材木也，人主之所不能自治也，其势必付之人。付之而当且专，则辑④矣。付之而当否未前定，又一一束缚之，其异于戾匠人也亡矣。【有圣且贤，肯枉道而就之乎？】不肯，则易而他使。使圣且贤则犹是也，又易而他使，则得庸者邪者而从之与之，日夜力为之，至尽败万事而已耳。秦之亡其宫也，以此。
    【注】①奥：屋子里的西南角。②广轮：宽长。③板：通“版”，八尺为一版。④辑：安定。

【问题】
    22.文题《说宫》中的“说”，意思是【    】。（1分）
    23.在第一段中，“匠人”与“拙工”的区别主要在于【    】。（2分）
    24.对文中划线句理解最恰当的一项是（    ）（3分）
    A.人主圣明贤达，是会礼贤下士并且宽容迁就他们的！
    B.圣明贤达的人，是不会违背事理而承担这个使命的！
    C.圣明贤达的人，难道肯背信弃义与他们沆瀣一气的？
    D.人主圣明贤达，难道肯违背规律将天下交给他们吗？
    25.文末“秦之亡其宫，以此”一句，表达作用是【    】。（3分）
    26.请对本文所揭示的“成”或“败”的道理，作出自己的评价。（3分）

【参考答案】
    22.（1分）议论（论说）
    23.（2分）匠人按照法度建造宫殿，巧妙的想法发自于内心，绳墨刀尺工具听从手的使唤，建成漂亮的宫殿。而拙工却只为贪利而徒耗木材、时间与人力，直到把资源耗尽为止。
    24.（3分）B
    25.（3分）一语双关，化用秦阿房宫被焚毁的典故，再次论证观点并收束全文。
    提示：“秦之亡其宫，以此”此句在文末有一语双关之妙处。句中“宫”既可指秦之阿房宫遭“楚人一炬”而“可怜焦土”，又可指秦之统治因不得法而“族灭”。同时末句又将治国之道印证于前事，使文章论点深刻又具说服力。
    26.（3分）要求：能从“为宫”之人的“当”与“不当”、“专”与“不专”两个角度加以评价。
    提示：“成”的原因是“付之而当且专”；“败”的原因是“付之而当否未前定，又一一束缚之”，“得庸者邪者而从之与之，日夜力为之”。