【原文】
    菱溪石记
    欧阳修
    ①菱溪之石有六，其四为人取去；其一差小而尤奇，亦藏民家；其最大者偃然僵卧于溪侧，以其难徙，故得独存。每岁寒霜落，水涸而石出，溪旁人见其可怪，往往祀以为神。
    ②溪旁若有遗址，云故将刘金之宅，石则刘氏之物也。金，伪吴时贵将，与行密俱起合肥，号三十六英雄，金其一也。金本武夫悍卒，而乃能知爱赏奇异，为儿女子之好，岂非遭逢乱世，功成志得，骄矜富贵之佚欲雨然耶？想其陂池台榭，奇木异草与此石称，亦一时之盛哉！今刘氏之后散为编民，尚有居溪旁者。
    ③予感夫人物之废兴，惜其可爱而弃也，乃以三牛曳置；又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于亭之南北。亭负城而近，以为滁人岁时嬉游之好。
    ④夫物之奇者，弃没于幽远则可惜，置之耳目则爱者不免取之而去。刘金者虽不足道，然亦可谓雄勇之士，其平生志意，岂不伟哉。及其后世，荒堙零落，至于子孙泯没而无闻，况欲长有北石乎？用此可为富贵者之戒。【而好奇之士闻此石者，可以一赏而足，何必取而去也哉。】
    【注释】欧阳修在庆历五年被贬滁州任太守，次年在滁州写下了此文。

【问题】
    23.写出高中课本中欧阳修一篇作品的篇名《【    】》。（1分）
    24.第①段交代了菱溪之石的【    】和【    】。（2分）
    25.对第③段“亭负城而近，以为滁人岁时嬉游之好”句理解正确的一项是（    ）（2分）
    A.立奇石在靠城路近的丰乐亭，把他作为当地百姓每年游玩的好去处。
    B.丰乐亭靠城比较近，把奇石立在那里以满足当地百姓庆祝生日时好好游玩。
    C.立奇石在靠城路近的丰乐亭，让人们在岁末除夕游赏观玩。
    D.丰乐亭凭借离城近，推荐作为当地百姓每年游玩的好去处。
    26.本文表达方式上有叙述有议论，试就此加以赏析。（4分）
    27.文末画线句作者表明了对奇物应有的态度，即不要一人独占独赏，应与人一同欣赏，试对此思想观点加以评价。（3分）

【参考答案】
    23.（1分）伶官传序或秋声赋
    24.（2分）数量    去向（或命运、遭遇）
    25.（2分）A
    26.（4分）
    参考答案：前三段主要是叙述，最后一段主要是议论；叙述为后面议论作伏笔，说理紧联前面叙述；第④段的第一句呼应第①段，第二、三、四句呼应第②段，第五句呼应第三段；这样前后呼应，环环相生就使抽象的道理生动形象，具体的叙事也有思想深度。
    27.（3分）
    参考答案：表现了作者阔大胸襟，与《醉翁亭记》一样，体现了与民同乐的政治思想，是孟子民本思想的延承。这样的思想观点对今天在科学发展观指导下构建社会主义和谐社会也有着现实意义。
    【参考译文】
    菱溪的奇石共有六块，其中四块被人取走了；一块稍微小一点但形状特别奇异，也藏在老百姓家里；最大的一块仰面躺于在溪边，因为它难以移动，所以能够独自存留下来。每年天寒霜降，水干涸而露出了石头，溪旁住的人见它形状怪异，往往把它作为神灵祭祀。
    溪旁好像有一处遗址，听说是以前将军刘金的住宅，奇石就是刘金的。刘金，伪吴的时候的贵将，和杨行密同时在合肥举事，号称“三十六英雄”，刘金就是其中之一。刘金本来是一个剽悍武夫，却也知道喜欢、欣赏奇异的事物，有了像小孩子一样的爱好，难道不是因为在乱世之中功成志得，满足于富贵的安乐与嗜欲无节而使他这样吗？遥想这宅院当年的水池台榭、奇木异草，和这些石很相称，也是一时的盛事！现在刘金的后人，散居为平民，还有住在溪两岸的。
    我感叹那些人与物的兴盛与衰废，尤其可惜这块大石让人喜爱却反而遭到遗弃，就用三头牛拖出来，暂放置于幽谷之中；又寻找那块稍微小一点的，在白塔的老百姓朱某家得到了它，就将它们立在丰乐亭的南北。丰乐亭靠城路近，可以作为滁州人每年游玩的好去处。
    那些奇异的事物，让它们弃置在僻远的地方则可惜，把它们放在大家都看得到的地方，则喜欢它的人免不了会将它取了去。唉！刘金虽然不值一提，但也可以说是一个勇猛的人，他平生的理想志向，难道不大吗。可是到了他的后辈，衰败零落，以至于子孙没落而默默无闻，何况是要想长久地占有这块石头呢？通过它可以作为那些富贵者的警戒。而那些喜欢奇异事物的人听到了这块石头的故事以后，可以一同尽情观赏一饱眼福，何必取走占为已有呢？