【原文】
    钱神问对
    戴名世
    ①有神色赤而目方①，刺其面为文，立中衢，臭达于远。众皆拜，祈请甚笃，或咄咄叹息不已。戴子见之，曰：“此何神也？”众曰：“非若所知。”前问神，神具以名对。戴子笑曰：“吾闻汝久矣，汝固若是而已者耶！其何以动众如是甚也？”神曰：“吾行游天下，靡人不畏，罔敢不恭，子顾且云云，岂有说乎？”
    ②戴子曰：“固也，吾试且略言之。昔者生民之初，浑浑噩噩，数千百年间，耕田凿井，衣衣食食，天下太平，安乐无事。当是时，岂有汝哉？自汝出，而轻重其制，铢两其名，方圆其象，流传人间，惑乱民志，万端俱起。于是庸夫之目，以汝为重轻；奸人之手，以汝为上下。或执鞭乞哀，流汗相属。不然，设心计，走坑险，蒙死侥幸，损人益己，互相攘夺。或至犯科作奸，椎牛发冢，聚为博弈，出为盗贼。至于官之得失，政以贿成，敲骨吸髓，转相吞噬，而天下之死于汝手者，不可胜数也。挻②土刻木以为人，而强自冠带；羊狠狼贪之徒，而恣侵暴，刳③穷孤，而汝之助虐者，不可胜数也。且又酿争而藏垢，避正而趋邪，使夫义士仁人，瞿瞿然惸惸然④不能出气，修德益穷，有文益困。而汝独纷纷然奔走天下，颠倒豪杰，败坏世俗，徒以其臭熏蒸海内，气之所感，积为迷惑之疾，见之者慕，闻之者思，得之者喜，失之者悲，有无不平，贪吝接踵，而充塞仁义，障蔽日月，使天下伥伥⑤乎无所之，而惟汝之是从。”
    ③神曰：“子言固然，然余之道，此乃其所以为神也，汝乌足以知之？”【因仰而嘻笑，俯而却走，伸目四顾，举手而别，众共拥之以去。】
    【注释】①色赤而目方：古时以铜铸钱，外圆而中有方孔。②挻（shān）：揉和。③刳：剖开，挖空。④瞿瞿然：惊恐貌。惸惸然：忧虑貌。⑤伥伥：无所适从。

【问题】
    22.戴子见钱神而不知其何神，随后又说“吾闻汝久矣”，分析这样说是否自相矛盾？（2分）
    23.概述戴子列举钱神造成“万端俱起”的罪状。（3分）
    24.赏析结尾画线句钱神的动作、神态描写。（3分）
    25.下列对文章理解不正确一项是（    ）。（2分）
    A.众人对钱神的膜拜拥戴正是文章命意所在。
    B.文中多用排比、对偶句式，增强论辩气势。
    C.文章采用与钱神问答形式，使说理更形象。
    D.文章以“臭”为靶的，抨击钱神臭名远扬。
    26.如果钱神正面回应戴子的观点，它会如何自辩？（2分）

【参考答案】
    22.因为作者家境贫寒，所以不识钱神，但是（世人都崇拜钱神）所以又说久闻大名，两者并不矛盾。（2分）
    23.庸夫奸人千方百计获取金钱；官场贪污剥削，害人无数；助纣为虐；伤风败俗，摧残仁义。（3分）
    24.以钱神俯仰自如、嬉笑嫣然、顾盼自雄、挥手作别的神态、动作描写，形象地刻画出钱神的洋洋自得（趾高气扬）之态，表明作者的批判对钱神没有产生任何作用（根本不能改变世俗的贪婪、拜金风气）。（3分）
    25.D（2分）
    26.如：世人崇拜我，正说明我在人们生活中作用大；我给人们带来富足、幸福，我也能给饥民带去温饱，给灾民送去温暖，给疾病带去安康；真正的罪恶是社会的不公正，而不是我为非作歹；罪恶源于人心，贪欲导致人们疯狂追逐金钱，我何罪之有。（2分）