【原文】
    ①李华字遐叔，赵州赞皇人，少旷达，外若坦荡，内谨重。累中进士，天宝十一载，迁监察御史。宰相杨国忠支娅①所在横猾，华出使，劾按不挠，州县肃然，为权幸见疾。
    ②安禄山反，玄宗入蜀，百官解窜，华母在邺，欲间行辇母以逃，为盗所得，伪署凤阁舍人，贼平，贬杭州司户参军。华自伤践危乱，不能完节，又不能安亲，欲终养而母亡，遂屏居江南。
    ③上元中，以左补阙、司封员外郎召之。华喟然曰：“乌有隳节危亲，欲荷天子宠乎？”称疾不拜。李岘领选江南，表置幕府，擢检校吏部员外郎。苦风痹，去官，客隐山阳，勒子弟力农，安于穷槁。晚事浮图法，不甚著书，惟天下士大夫家传、墓版及州县碑颂，时时赍金帛往请，乃强为应。大历初，卒。
    ④初，华作《舍元殿赋》成，以示萧颖士，颖士曰：“《景福》之上，《灵光》之下。”华文辞绵丽，少宏杰气，颖士健爽自肆，时谓不及颖士，而华自疑过之。因著《吊古战场文》，极思研摧，已成，污为故书，杂置梵书之庋。它日，与颖士读之，称工，华问：“今谁可及？”颖士曰：“君加精思，便能至矣。”华愕然而服。
    ⑤华爱奖士类，名随以重，若独孤及、韩云卿、韩会、李纾、柳识、崔佑甫、皇甫冉、谢良弼、朱巨川，后至执政显官。华触祸衔悔，及为元德秀权阜铭③、四皓赞④，称道深婉，读者怜其志。（选自《新唐书》，有删改）
    【注】①支娅：此处指亲信。②庋：放东西的架子。③为唐代诗人元德秀和唐朝大臣权皋所作墓志铭。④为秦末四位信奉黄老之学的隐者所作赞语。

【问题】
    17.写出下列加点词在句中的意思。（4分）
    （1）为权幸见疾（    ）
    （2）又不能安亲（    ）
    （3）乌有隳节危亲（    ）
    （4）赍金帛往请（    ）
    18.下列各组加点词的意义和用法相同的一组是（    ）（2分）
    A.乃强为应    而陋者乃以斧斤考击而求之
    B.而华自疑过之    源不深而望流之远
    C.污为故书    为击破沛公军
    D.名随以重    覆之以掌
    19.把下列句子翻译成现代汉语。（5分）
    欲间行辇母以逃，为盗所得，伪署风阁舍人，贼平，贬杭州司户参军。
    20.第④段骂李华以文示友，其态度经过了从【    】到【    】的转变。（用自己的话概括）（2分）
    21.联系全文，概括文章结尾“读者怜其志”中“怜”的依据。（3分）

【参考答案】
    17.（4分）（1）痛恨
    （2）使……安定
    （3）通“毁”，毁坏
    （4）携带（送）
    18.（2分）B
    19.（5分）（1）（李华）想要从小路用车载着母亲逃亡，被叛贼抓住，（被迫）担任凤阁舍人的伪职，叛贼被平定后，（李华）被贬为杭州司户参军。（第一分句“间”、“辇”各1分，后四个分句各1分，补足成分1分，错译或漏译一处扣1分，扣完为止。）
    20.（2分）自以为是（恃才傲物、自视甚高）、心悦诚服（自愧弗如、）
    21.（3分）（1）为人旷达，处事公正严谨，却为权贵所痛恨；（2）遭逢乱世，担任伪职而毁节，以致抱惭退隐；（3）晚年专心佛事，为他人作传写颂，才华不展；（4）奖掖后进，使他人名重官显，而自己却默默无闻。（答对其中3点即得满分）
    补充注解：元德秀，唐代诗人，性格淳朴耿介，李华在《元鲁山墓竭铭（并序）》中称他“《大易》之易简，黄老之清净，惟公备焉”；宰相“房馆每见德秀，叹息曰：“见紫芝眉宇，使人名利之心都尽”。鲁山任满后元德秀再无牵挂，遂退隐至陆浑与山水为伴。权皋，唐朝大臣，原在安禄山幕中做事。他发觉安禄山谋反，怕祸及父母，就装病携亲离职而去。“四皓”，又称“商山四皓”是秦朝末年四位博士：东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪（lù）里先生周术，后泛指有名望的隐士。
    【参考译文】
    李华字遐叔，是赵州郡赞皇县人，年轻时为人旷放通达，外表看似坦率放任，内心却严谨持重。经过逐级科考，进士及第，天宝十一年，升任监察御史。当时宰相杨国忠的党羽亲信在任所骄横奸猾，李华出京行使职责，对权贵严加弹劾查办，毫不屈服，州县上下十分敬畏，因而被权贵所痛恨。
    安禄山谋反，唐玄宗进入蜀地避难，百官四散奔逃，李华的母亲在邺县，他打算从小路用车载着母亲逃离，被叛贼抓住，被迫担任凤阁舍人的伪职，叛贼被平定后，李华被贬为杭州司户参军。李华感伤自己陷入危险祸乱的境地，不能保全名节，又不能使母亲安定，想要为母亲养老送终，但是母亲不幸亡故，于是退居江南。
    上元年间，朝廷征召他担任左补阙、司封员外郎。李华感叹地说：“哪里有毁坏名节并使母亲陷入危险的不忠不孝的人，还想要承受天子的宠幸呢？”就以生病为由不去任职。李岘在江南一带负责选拔官员，上表请求将李华安置到幕府任职，提拔他担任检校吏部员外郎。李华苦于身患风痹疾病，辞去官职，客居归隐到山阳县，督促子弟致力于农业生产，安于困窘生活。他晚年研究佛法，不很用心著书，只是写点天下士大夫家传、墓版及州县碑颂之类的文章，人们常常携带着金银布帛前往请求他写传作颂，他才勉强答应。大历初年，李华死了。
    当初，李华写成《含元殿赋》，把它拿给萧颖士看，萧颖士曰：“你的文章在《景福》一文之上，《灵光》一文之下。”李华的文章言辞绵密华丽，而缺少宏大杰出的气象，萧颖士的文风刚健爽朗放任洒脱，当时人们认为李华的文才比不上萧颖士，但李华自认为超过他。于是他创作《吊古战场文》，竭尽才思反复研磨推敲，作成之后，故意将它污损成旧作，把它混杂在摆放梵书的架子上。有一天，李华把书送给萧颖士阅读，萧颖士称赞文章精美，李华问道：“当今谁的文章可以比得上它？”萧颖士说：“如果你加以精细研思，就能到达它的境界。”李华十分惊讶，深表佩服。
    李华乐于奖掖读书人，许多人的名气也因为他的缘故而显著，像独孤及、韩云卿、韩会、李纾、柳识、崔佑甫、皇甫冉、谢良弼、朱巨川这些人，后来都发达到在显耀的官职上执掌政事。李华遭受祸乱，心怀悔恨，等到替元德和权皐撰写墓碣铭、撰写四皓赞，他文中用深情委婉的笔调表达对笔下人物的称颂，令读到文章的人同情他的心志。（选自《新唐书》）