【原文】
    醉白堂记
    苏轼
    故魏国忠献韩公作堂于私第之池上，名之曰醉白。取乐天《池上》之诗，以为醉白堂之歌。意若有羡于乐天而不及者。天下之士，闻而疑之，以为公既已无愧于伊、周矣，而犹有羡于乐天，何哉？
    轼闻而笑曰：公岂独有羡于乐天而已乎？方且愿为寻常无闻之人而不可得者。天之生是人也，将使任天下之重，则寒者求衣，饥者求食，凡不获者求得。苟有以与之，将不胜其求。是以终身处乎忧患之域，而行乎利害之涂，岂其所欲哉！夫忠献公既已相三帝安天下矣，浩然将归老于家，而天下共挽而留之，莫释也。【当是时，其有羡于乐天，无足怪者。】然以乐天之平生而求之于公，较其所得之厚薄浅深，孰有孰无，则后世之论，有不可欺者矣。文致太平，武定乱略，谋安宗庙，而不自以为功。急贤才，轻爵禄，而士不知其恩。杀伐果敢，而六军安之。四夷八蛮想闻其风采，而天下以其身为安危。此公之所有，而乐天之所无也。乞身于强健之时，退居十有五年，日与其朋友赋诗饮酒，尽山水园池之乐。府有余帛，廪有余粟，而家有声伎之奉。此乐天之所有，而公之所无也。忠言嘉谋，效于当时，而文采表于后世。死生穷达，不易其操，而道德高于古人。此公与乐天之所同也。公既不以其所有自多，亦不以其所无自少，将推其同者而自托焉。方其寓形于一醉也，齐得丧，忘祸福，混贵贱，等贤愚，同乎万物，而与造物者游，非独自比于乐天而已。古之君子，其处己也厚，其取名也廉。是以实浮于名，而世诵其美不厌。以孔子之圣，而自比于老彭，自同于丘明，自以为不如颜渊。【后之君子，实则不至，而皆有侈心焉。】臧武仲自以为圣，白圭自以为禹，司马长卿自以为相如，扬雄自以为孟轲，崔浩自以为子房，然世终莫之许也。由此观之，忠献公之贤于人也远矣。
    昔公尝告其子忠彦，将求文于轼以为记而未果。既葬，忠彦以告，轼以为义不得辞也，乃泣而书之。
    【注】①魏国忠献韩公：即韩琦，谥忠献。②伊周：指商伊尹和西周周公旦。

【问题】
    16.对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（    ）
    A.而行乎利害之涂    涂：糊涂
    B.而天下共挽而留之，莫释也    释：放弃
    C.而文采表于后世    表：显露
    D.死生穷达，不易其操    穷：不得志，不显贵
    17.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（    ）
    A.然以乐天之平生而求之于公    盖在殷忧，必竭诚以待下
    B.天之生是人也    引觞满酌，颓然就醉，不知日之入
    C.其处己也厚，其取名也廉    天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
    D.乃泣而书之    其所以摧败零落者，乃其一气之余烈
    18.下列句子中，加点词的用法与其他三项不同的一项是（    ）
    A.将使任天下之重
    B.且庸人尚羞之
    C.急贤才，轻爵禄，而士不知其恩
    D.杀伐果敢，而六军安之
    19.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（    ）
    A.开端擒题，叙明建堂和命名的来由，并由“醉白”二字推出“有羡于乐天而不及者”的猜想，从而在读者面前设下悬疑。
    B.韩琦不以自己的功业自诩，不以未能恬退自馁，而是推求两人所同寄托自己的意向。
    C.韩琦操劳一生，辅佐三帝，功勋卓著，任大责重，求去不得，但晚年羡慕白乐天享受山水园池之乐，因此遭到世人的责怪。
    D.文章议论风生，文思翻涌，似远而实近，似泛而实切，颇能直现出苏文汪洋恣肆的艺术风格。
    20.把文中划线的句子译成现代汉语。（8分）
    （1）当是时，其有羡于乐天，无足怪者。（4分）
    译文：【    】
    （2）后之君子，实则不至，而皆有侈心焉。（4分）
    译文：【    】

【参考答案】
    16.A
    17.B
    18.A
    19.C
    20.（8分）
    （1）在这个时候，他对白乐天有羡慕的感情，（或：他羡慕白乐天）是不值得奇怪的。（“是”“足怪”各1分，意思正确1分）
    （2）后世君子，他们的实际才能不能达到，可是都有奢求名声的愿望。（“实”译为“他们的实际才能”1分，“侈心”译为“奢求名声的愿望”1分，全句意思正确1分）