【问题】
    问者曰：“申不害、公孙鞅，此二家之言孰急于国？”
    应之曰：“是不可程①也，人不食，十日则死；大寒之隆，不衣亦死。谓之衣食孰急于人，则是不可一无也，皆养生之具也。今申不害言术，而公孙鞅为法。术者，因任②而授官，循名③而责实，操生杀之柄，课④群臣之能者也。此人主之所执也。法者，宪令著于官府，刑罚必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也。此臣之所师也。君无术则弊于上，臣无法则乱于下，此不可一无，皆帝王之具也。”（节选自《韩非子·定法》）
    【注】①程：比较。②任：才能。③循名：依据职位。④课：考察。
    23.请简要概述“法”与“术”的异同。（2分）
    24.请联系文段内容，简要评述作者的观点。（3分）

【参考答案】
    23.异：“术”，是君主应该掌握的，用以考核臣下；“法”是臣下应该遵循的，用以赏罚惩戒。同：两者都是称王天下必须具备的东西。”（2分）
    24.作者观点是治理国家，“术”和“法”缺一不可。评价：①有了“术”“法”，考核、赏罚就有了依据。②以“术”管理官员，以“法”约束百姓，有利于社会稳定，这是历史的进步。③这里的“法”仅用来约束百姓，法律面前并不人人平等。④以“术”和“法”治理国家，目的是维护统治阶级的利益，有其历史局限性。（写出观点1分，评价写出2点即可。）