【问题】
    颜回曰：“回益矣。”仲尼曰：“何谓也？”曰：“回忘仁义矣。”曰：“可矣，犹未也。”他日，复见，曰：“回益矣。”曰：“何谓也？”曰：“回忘礼乐矣。”曰：“可矣，犹未也。”他日，复见，曰：“回益矣。”曰：“何谓也？”曰：“回坐忘矣。”仲尼蹴然曰：“何谓坐忘？”颜回曰：“堕肢体，黜聪明，离形去智，同于大通，此谓坐忘。”仲尼曰：“同则无好也，化则无常也。而果其贤乎！丘也请从而后也。
    ”
    23.上述材料可能选自下列哪部著作（3分）
    A.《墨子》
    B.《庄子》
    C.《论语》
    D.《韩非子》
    24.上述材料对“仁义礼信”等品质持何态度，试作分析。（3分）

【参考答案】
    23.B（2分）
    24.只有去掉“仁义礼信”等品质，才能达到“内圣”，不为外在的观念束缚，以至大通、同化的境界。典型的道家理念。（2分）