【问题】
    “盖以心为官，出孔子之后；以性为善，自孟子始。然后之学者尽废古人入德之条目，而专以心性为宗，致虚意多、实力少、测知广、凝聚狭，而尧、舜以来内外交相成之道废矣。……然而知其为恶而后进乎善以至于圣人，故能启伪以化性，使之终于为善而不为恶，则是圣人者，其性亦未尝善欤？”（叶适《习学记言序目》）
    23.根据材料判断，叶适的话引述了孟子的“【    】”思想和荀子的“【    】”思想。（2分）
    24.请你结合上述材料对叶适的思想作客观的论述。（3分）

【参考答案】
    23.孟子的“性本善”或“性善说”和荀子的“性本恶”或“性恶说”（2分）
    24.叶适一方面批判了孟子性善论的片面性，认为以心性为宗主的结果造成了性与客观事物的相互脱离，也就违背了主观与客观、精神与物质的“内外交相成之道”。一方面对荀子的性恶论有一定程度的肯定，认为后天环境和教育对“启伪化性”、去恶为善，最终可以起到“为恶而不为善”的作用。（写出一点2分，两点3分）