【问题】
    不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而已矣……圣人也者，本仁义，当是非，齐言行，不失毫厘。无它道焉，已乎行之矣。（《荀子·儒效》）
    博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。（《中庸》）
    23.概括材料二“有弗学……行之弗笃弗措也”句的主要观点。（2分）
    24.两则材料的“知行观”有何异同，请简要说明。（3分）

【参考答案】
    23.求学精进不已、坚持不懈。（2分）
    24.同：两者都明确学习须“知行合一”，所学知识必须付诸实践。异：《荀子》将实践视为学习的终极目标，强调实践对学习臻于圣人之境具有的不可替代作用。《中庸》将“行”（实践）视作学习的重要环节，与“学”“问”“思”“辨”并列，但并未明确突出“行”在学习中的根本作用、终极地位。两者相比，前者对“行”的重视程度胜过后者。（3分）