【原文】
    语言把握生活主要通过两种方式，形象的和逻辑的，文学属于前者，理论归入后者？格言因为其凝练、深邃并且经常具有形象性，是经常会被置放于两者之间，譬如《论语》，譬如《沉思录》，文学史和哲学史都会提及。事物的本质属性常常在与其他事物的比较中更能够看出。对格言来说，一种似乎匪夷所思的比较，是与长篇小说。
    不管小说是如何的洋洋洒洒、浩瀚斑斓，经过一层层过滤提炼，浓缩抽象，在大多数情况下，仍然是可以用简短的几句话来概括表达它的内核的，而这样的话总是具有格言般的特质。这正是两件看似不相干的事物之间的纽结。曹雪芹写《红楼梦》，尽管自称“一把辛酸泪，满纸荒唐言”，但所揭示的盛衰无常、色空相依、“好即是了、了即是好”，却是明晰确切仿佛具有坚实质感的。莫泊桑的《一生》，女主人公在回顾自己命运多舛的一生时感叹道：“人生既不像想象的那样好，也不像想象的那样坏。”这是全书的最后一句话，彰显了“卒章显其志”的效果。这样的一些话，显然已经可以归入格言，或者具备格言的功能了。不妨说，所有的长篇小说，实际上都可以理解成是从某一句格言生发铺展开来，是一颗情感或者理念的种子孕育生长的过程。发芽破土，由柔弱的树苗长成粗壮的大树。
    青少年时代都喜欢搜集格言，但要真正读懂它们，却需要漫长时光的铺垫，需要凭借丰富的生命体验来给予注释。因此，格言是一种更适合老年人、至少也是生命体验较为深入的人阅读的文体。所以，乡间不识字的白发翁媪说出的质朴无华的话，倒是常常具有格言的意味。就在于它们被风霜侵蚀过，被时光浸泡过。从这个意义上说，格言更被赋予了一种在时间维度上产生和展开的特质，它最深沉的东西是属于时间的。
    认识到了这一点，那么就不妨说，格言，就是那一类行走到人生路途的某一处时，不由自主地从心底生发出来的东西。它是抽象过的人生体验，是浓缩了的生命感慨。是概括之上的概括，是蒸馏之后的蒸馏。在这个阶段，生活的外在的鲜活形态已经不再重要，重要的是它的内核，而格言正是对于内核的揭示和表达。
    诗人里尔克在《布里格日记》中写道，“应该耐心等待，终其一生尽可能长久地搜集意蕴和精华，最后或许能写出十行好诗。”那一定是最为精华的诗句，具有遗言一般的品质。言简意赅的格言，何尝不可以理解成是一代代人关于生活的遗训？这是千百年来无教生命智慧的凝结。时光的流逝，不会磨蚀而只会增益它们所蕴合的真理的品性。物质世界中，铀蕴藏着巨大的能量，一公斤铀235裂变所产生的能量相当于几千吨优质煤炭完全燃烧的热量。而格言，就仿佛是语言中的铀。
    （选自彭程《语言中的铀》，有删改）

【问题】
    7.下列对于“格言就仿佛是语言中的钠”的理解，不正确的一项是
    A.一句格言就是一颗情感或者理念的种子，住作家笔下可以生发铺展成长篇小说。
    B.青少年不容易真正读懂格言，因为他们缺少漫长的时间和丰富的生活阅历做铺垫。
    C.格言的生发，是基于对人生体验的抽缘，是对于生命意义内核的揭示和表达。
    D.格言言简意赅，蕴含真理般的品性，是千百年米无数生命智慧的结晶。
    8.下列说法符合原文意思的一项是
    A.曹雪芹《红楼梦》中“一把辛酸泪，满纸荒唐言”揭示了盛衰无常、色空相依的内核，是具有坚实质感的格言。
    B.格言是概括之上的概括，蒸馏之后的蒸馏，当人生走到从心底自然生发出格言的时候，生活的外在鲜活形态已经不再需要。
    C.小说与格言虽有着本质属性的差别，但一般情况下，小说的内核仍然可以用几句具有格言般特质的话语加以概括。
    D.之所以说格言是在时间维度上产生和展开的，是因为只有到了白发翁媪的年纪才能说出质朴无华常具格言意味的话。。
    9.根据格言的特性，你将如何用好格言？请简要回答。（4分）
    答：▲

【参考答案】
    7.B（铀的比喻是在说明格言具有浓缩性和巨大能量，此处判断的对象为青少年，而非格言）
    8.C（A项是《红楼梦》揭示了盛衰无常、色空相依的内核，而非“一把辛酸泪，满纸荒唐言”。B项“不再需要”错。D“时间维度”既指它的产生需要长期的生活体验，也指对它的理解需要漫长的生命积累。“只有……才”，条件判断不当）
    9.（4分）①借助格言提升对社会的认知，因为“格言”是前人抽象过的人生体验，是浓缩了的生命感慨。②借助它来指导生活和学习，因为它具有真理的品性，可以让我们少走弯路。③利用格言来表达我们对于生命的体悟和感慨。（其他符合文意的答案亦可，答出一点给1分，4点即给满分）