【问题】
    道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。（《论语·为政》）
    今有不才之子，父母怒之弗为改，乡人谯之弗为动，师长教之弗为变。夫以父母之爱、乡人之行、师长之智，三美加焉，而终不动，其胫毛不改。州部之吏，操官兵，推公法，而求索奸人，然后恐惧，变其节，易其行矣。故父母之爱，不足以教子，必待州部之严刑者，民固骄于爱、听于威矣。（《韩非子·五蠹》）
    21.关于治国治民，孔子主张【    】，韩非子主张【    】。（2分）
    22.根据材料，简要分析孔子与韩非子的主张为什么不同。（4分）

【参考答案】
    21.参考答案：为政以德/以德治国/德治    以法治国/法治
    解析：读懂材料内容是关键。两则材料，其中一则出自课内，一则出自课外。课外材料内容可以从课内的得到提示。
    22.参考答案：孔子认为用道德和礼教来劝导民众，民众不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。
    韩非子继承和发展了荀子的“性恶论”观点，认为“人性恶”用情感道德教化是不可靠的，唯有法治才能从根本上约束和改变人们的行为，使人们遵守规则，从而保证社会秩序的正常。（大意对即可）
    解析：本题着重考查儒家与法家思想的本质区别。
    参考译文：用政令来训导百姓，用刑罚来整顿百姓，百姓只会尽量地避免获罪但没有羞耻之心；用道德来训导百姓，用礼教来整顿百姓，百姓就会有羞耻之心而且归顺。
    现在有一个不成器的孩子，父母训斥他，他不悔改；老乡责备他，他无动于衷；老师教诲他，他不肯改变。把父母的慈爱、老乡的品德、老师的智慧这三样美好的东西，一起施加到他身上，然而他始终不被触动，丝毫也不改变。直到地方官吏拿着官府的兵器，执行国家的法令，到处搜捕坏人的时候，他才感到恐惧，改变了坏品行，纠正了坏行为。所以父母的慈爱不足以教育好子女，必须等待官吏执行严厉的刑罚。