【问题】
    （1）子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”（《论语·公冶长》）
    （2）子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”（《论语·卫灵公》）
    21.在与人交往中，孔子以“巧言、令色、足恭”三者为耻，此三者正好与我们在《论语》中学过的“损者三友”相对应，请你写出剩下两空相对应的内容。
    “巧言”对应【    】；“令色”对应“善柔”；“足恭”对应【    】。
    22.“怨”是我们的常有的情绪，无法逃避，也无法消除。因此，在日常交往中，我们无法做到真正的“无怨而交”。请你结合孔子的交往观，谈谈在人际交往中，我们该如何处理“怨”的情绪。

【参考答案】
    21.“便佞”    “便辟”
    22.①在交往中，我们应推己及人，将心比心，多审视自己的不足，多包容别人的难处，努力化解心中的怨恨。②不要“匿怨”而交，表面上亲热，实际上恨之入骨的做法不可取，交友应表里合一，以“谅”交友。③分析“怨”形成的原因，如涉及双方原则性的问题，无法消“怨”那就选择不交，以“直”交友。
    【解析】
    21.试题分析：题干是“在与人交往中，孔子以‘巧言、令色、足恭’三者为耻，此三者正好与我们在《论语》中学过的‘损者三友’相对应，请你写出剩下两空相对应的内容。”本题考查理解和分析语句内容的能力。通读语句，疏通大意，找到答案。“巧言、令色、足恭”的意思是“甜言蜜语、满脸堆笑、点头哈腰”。“孔子曰：“……损者三友。……。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”“损者三友”中“三友”是指阿谀奉承的人、当面恭维，背后诽谤的人、花言巧语的人。故“巧言”对应“便佞”；“令色”对应“善柔”；“足恭”对应“便辟”。
    22.试题分析：题干是“‘怨’是我们的常有的情绪，无法逃避，也无法消除。因此，在日常交往中，我们无法做到真正的‘无怨而交’。请你结合孔子的交往观，谈谈在人际交往中，我们该如何处理‘怨’的情绪。”本题考查理解和分析经典中语句的现实意义的。这道题要求简要分析孔子是如何察识学生的。通读上述材料两则材料，理解文意，再结合自己的实际情况回答如何处理人际交往中的“怨”的情绪。交往中如果出现了“怨”的情绪，先分析“怨”形成的原因，如涉及双方原则性的问题，无法消“怨”那就选择不交，以“直”交友。应推己及人，多审视自己的不足，多包容别人的难处，努力化解心中的怨恨。不要“匿怨”而交，表面上亲热，实际上恨之入骨的做法不可取，交友应表里合一，以“谅”交友。
    【参考译文】
    （1）孔子说：“甜言蜜语、满脸堆笑、点头哈腰，左丘明认为可耻，我也认为可耻；心怀怨恨跟人交朋友，左丘明认为可耻，我也认为可耻。”
    ——（《论语·公冶长》）
    （2）孔子说：“重责备自己，而轻责备别人，怨恨自然不会来了。”
    ——（《论语·卫灵公》）