【原文】
    ①当今，姓氏被当成了一个词，实际上，在秦始皇统一中国之前，姓和氏是两个完全不同的概念，根本不是一码事儿。
    ②在远古的母系氏族社会时期，有些氏族以自己部族的图腾来标示自己，时间久了，图腾就成了这个氏族的姓了。“姓”，由“女”和“生”组成，这显然是个会意字。因为当时女性的地位是至高的，族群的图腾也多是雌性，以至于延续到现在，有一些姓用的还是女字偏旁，比如姬、姚、赢、姜等。
    ③远古的时候，两个族群相遇，需要相互区分，怎么区分呢？一个说：“我是甲族的。”另一个说：“我是乙族的。”这时，人们认识另一个族群就有了依据，于是，姓就产生了；还有一种说法是，当远古的人们认识到同族不能通婚以后，姓为人们标明了族群，是婚姻促使了姓的产生。不知您注意过没有，名可以改来改去，但姓却不可以随意变更，因为中国人把姓看作是自家香火得以延续的大事儿。
    ④氏的出现比姓要晚得多。氏是古代贵族标志宗族系统的称号，它起源于父系氏族社会时期，是阶级社会的产物。《左传》记载：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。”介绍了当时赐姓氏的方法。中国在秦代之前，实行封建制，这里所说的“封建”，指周代所实行的“分封建国”的政治制度。周天子将土地分封给同姓子弟及有功之臣，让其对所分封土地内的臣民进行独立的统治。天子根据诸侯的出生地赐姓，分封土地之后，又以分封地赐氏，这时的氏已经是贵族地位的标志，这就是史书上所说的“男子称氏以别贵贱”。
    ⑤战国时期，由于政治环境发生了变化，姓和氏的原始意义已经逐渐淡化了，姓与氏逐渐合而为一，姓氏由大的族群符号演变为家族符号。对此，宋代史学家郑焦的解释是：“（夏商周）三代之前，姓氏分而为二。男子称氏，妇人称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。三代之后，姓氏合而为一，皆所以别婚姻，而以他望明贵贱。”文献记载中首先将姓氏混用的是司马迁，他在《史记》里将秦始皇写作“姓赵氏”，将汉高祖写作“姓刘氏”。自从司马迁以后，或者说自从汉代以后，姓氏二字的原始含义模糊了，实际意义成了专指姓了。不过，咱们的近邻印度的种姓制度还是根深蒂固的，明显的例证是不同的种姓不能通婚。

【问题】
    11.下列对“姓”“氏”的理解，不正确的一项是
    A.姓出现在母系氏族社会，氏起源于父系氏族社会。
    B.姓是血缘归属的标志，氏是政治地位的标志。
    C.姓用以区分族群，不可以随意变更，而氏可以。
    D.姓和氏作为两个完全不同的概念存在，经历了漫长的历史时期。
    12.下列说法，符合文意的一项是
    A.姬、姚、赢、姜这四姓的祖先，在母系氏族社会时期社会地位很高。
    B.战国时期，姓和氏的原始意义已经淡化并趋同，不再具有区别贵贱的功能。
    C.继司马迁在文献记载中首先将姓氏混用后，宋代史学家郑焦又推波助澜并对此作出解释。
    D.印度种姓制度中“种姓”的内涵更接近于我国姓氏文化的“氏”。

【参考答案】
    11.【答案C】“而氏可以”在文中并无依据，文中提到可以随意更改的是名。
    12.【答案D】A项“姬、姚、赢、姜”是为了说明母系氏族社会女性崇拜现象而举的例子；B项战国时期，姓和氏的原始意义开始逐渐淡化，趋同是自汉代以后；C项宋代史学家郑焦只是作出解释，并无推波助澜。