【问题】
    材料一
    子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰："何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”《《论语·雍也》
    材料二：
    子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庚。”冉子与之乘五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。”（《论语·雍也》）
    【注】①釜：古代量器，六斗四升为一釜。②庚：古代量器，二斗四升为一庚。③秉：古代量器，十六斛为一秉。一斛为十斗。

    21.孔子认为实践“仁”的具体方式是【    】。（用材料中的原句回答）（2分）
    22.孔子高度评价“博施于民而能济众”者，却指责冉子给子华之母“粟五秉”。二者是否矛盾？试作简析。（4分）

【参考答案】
    21.己欲立而立人，己欲达而达人（或：能近取譬）（2分）
    评分标准：共2分。
    22.不矛盾。（1分）
    “博施于民而能济众”，对象侧重于“众”，而子华之母更倾向于“私”。（1分）“济众”是济困、济急，而济子华之母为“继富”，“君子周急不继富”。（1分）
    孔子没有反对对子华之母之“济”，指责的是冉子无原则的加粟，这实质上属于以公济私。（1分。得分关键在“无原则”上）
    评分标准：按点给分，意思相近即可。
    【参考译文】
    子贡说：“如果有人能广泛地给老百姓以好处，而且能周济大众，怎么样？可以说是仁了吗？”孔子说：“何止于仁呢，可以说是仁了吧？”孔子说：“这哪里是致力于仁呢！那一定是达到了圣的境界了吧！尧舜对此恐怕都感到为难呢！所谓仁，是说自己想站得住，于是也使别人站得住，自己想行得通，于是也使别人行得通。能以自身作比方去类推别人，可以说是实践仁的方法了。
    子华出使齐国，冉有替子华的母亲向孔子请求补助一些小米。孔子说：“给她一釜（六斗四升）。”冉有请求再增加一些。孔子说：“再给她一庚（二斗四升）。”冉有却给她五秉（八百斗）孔子说：“公西赤出使齐国，骑肥马，穿着又轻又暖和的皮袍。我听人说：君子应该救济有紧急需要的穷人，而不应该给富人添富。”