【问题】
    子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
    （《论语·先进》）
    子路问强。子曰：“南方之强与？北方之强与？抑而强与？宽柔以教，不报无道，南方之强也，君子居之。衽金革，死而不厌，北方之强也，而强者居之。故君子和而不流，强哉矫①！中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉，强哉矫！国无道，至死不变，强哉矫！”
    （《礼记·中庸》）
    【注】①矫：坚强的样子。
    （1）“兼人”在句子的意思是【    】。孔子的回答体现了其【    】的教育思想。
    （2）综合两则材料，简析孔子心目中最强者的品性。

【参考答案】
    （1）①一个人相当于两个人，指敢作敢为。②因材施教
    （2）①既不畏缩也不鲁莽；②不一味宽厚包容也不妄用武力；③平和而不随波逐流，保持中立；④不偏不倚，无论顺境逆境，都能持守中道，不改变志向和节操。这些才是孔子心目中的最强者的品性。
    《论语·先进》参考译文：
    子路问：“听到就做吗？”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就做？”冉有问：“听到就做吗？”孔子说：“听到就做。”公西华说：“仲由问‘听到就做吗’，您说‘有父兄在’；冉求也问‘听到就做吗’，您却说‘听到就做’。我很疑惑，请问原因是什么。”孔子说：“冉求总是退缩，所以要鼓励他；仲由敢作敢为，所以要约束他。”
    《礼记·中庸》参考译文：
    子路问孔子：怎样才算是强呢？孔子说：“你问的是南方人的强呢？还是北方人的强呢？或者是你自己的强呢？用宽容顺从之道教育人，不报复那些对自己无礼的人，这是南方人的强，是君子的都能够遵循此道。以盔甲当床，枕戈待旦，直至战死，也无丝毫怨恨，这是北方人的强，强者都尊崇此道。所以君子和气待人而又不同流合污，那才是真正的强者啊！国家“中庸之道”得到遵循的时候，不改变个人的操守的人，那是真强者！国家“中庸之道”遭到破坏的时候，至死也不改变自己的志向和节操的人，是真强者！”