【问题】
    子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
    （《论语·为政》）
    民不畏死，奈何以死惧之。若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，希有不伤其手者矣。
    （《老子·七十四章》）
    （1）“格”在句中的意思是【    】。孔子认为【    】，其效果远胜于“政”“刑”。
    （2）结合以上材料，简要分析孔子和老子观点的异同。

【参考答案】
    （1）内心归依，心悦诚服；以德治国（或以礼治国）
    （2）相同点：二者都是告诫统治者要善待人民。不同点：孔子认为，政令刑法既然不足以完全匡正社会人心，那就得靠道德的教化，使每一个人都能有羞耻心，自发守礼，实践道德；老子的观点是建立在民不聊生，甚至是生不如死的情况下，如果统治者依然以刑法来管理百姓，无异于伤害自身，到最后人民必然豁出性命，起兵造反。
    【参考译文】
    孔子说：“用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。”
    如果人民饱受暴政的逼迫，到了连死都不怕反抗的时候，统治者又怎能用死来威胁他们呢？若人民都畏惧死，一有人做坏事就被抓起来杀掉，那还有谁敢胡作非为呢？天地间，冥冥中有专司杀伐的力量，无须人代劳。如果人代替天实施杀伐，就好像一个不会工艺的人代替木匠做工一样，很少有不伤到自己的。