【原文】
    驿卒佟锁住传
    [元]张养浩
    延秸丁巳春，余以公籴①馆兴和者凡再月。驿卒有佟锁住为余言：“本江西泰和人，七岁时与群儿戏里中，为过骑掠而北。骑者饮于市，因货我于一目眇者。居数月，眇者又阴货我。闻土俗，奴亡而获者，必钳而黔之，用是佯以去故事新为喜。所过皆赪山，无城郭居民，少阴即风雪不可前。人以孳畜多寡为富贫，所衣皆皮毳，所食唯酮及胾，以氊为屋而居。主人以察罕名我，且授皮衣一袭、羊二千头，命服而牧之，且戒曰：‘羊有疾者、伤者、逸者，必汝挞！’距刍地二十里，每出必约他牧偕行。不然，则迷不能返。同牧者十数辈，皆中国良家子，为奸民所贩至此。一日，吾羊寝山麓，有牛百余，自绝顶奔饮于溪，羊不及避，而躏死十数。意其不免，决意亡去，夜则视穹庐有灯火者往宿焉。有问，则以蕃言答之，故无所疑讶者。会值使者，具诘所从来，遂跪语其故，意若见怜，乃辍一骑乘我，始至此矣。”
    余闻恻然曰：“我将复若闾里，与汝父母兄弟相见，何如？”乃叩头泣曰：“固所愿也！”即令有司移文傍近，给衣粮，护送其乡。天下似此者何限，庸能尽使遇余若此子耶？
    盖闻古者，五家为比，五比为闾，四闾为族，五族为党，五党为州，五州为乡，各设长胥师正等，使之相畴相保，盖所以几②奸民而防不虞也！故矫诬横行者禁焉，淫怠奇邪者禁焉。况保息之制六，而慈幼居其一，自生齿以上皆书于版，司民氏掌之，以协孤终。于斯时也，使有奸民，亦无所窜其手。故下之所以事上者，靡微不綦。此无他，保之不失其所而已矣。
    又闻古者，国有饥民，则人主不飨；有冻民，则人主不裘，其视民之重如此。由秦毁先王之制，官与民判焉不相预，甚者听其自生、自死、自强、自弱、自仁、自鄙，名置侯牧，实与无均，又藉以为侵牟奉己之资。呜呼，欲其父子相安，昆弟、亲戚、闾里相爱，尽力以事其上，得乎？故余为传其事，并及古者安民之法，庶使当路者得以上闻，或于治理有裨万一焉！
    （选自《张养浩诗文选》）
    注：①公籴：公家采办粮食。②几：法禁、限制。

【问题】
    4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ）（3分）
    A.余以公籴馆兴和者凡再月    馆：寓居
    B.因货我于一目眇者    货：买来
    C.以协孤终    协：帮助
    D.或于治理有裨万一焉    裨：益处
    5.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（    ）（3分）
    A.且授皮衣一袭    北山愚公者，年且九十
    B.不然，则迷不能返    于其身也，则耻师焉
    C.意其不免，决意亡去    则或咎其欲出者
    D.其视民之重如此    臣之壮也，犹不如人
    6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）（3分）
    A.佟锁住本为江西泰和人，少年时被过路的骑兵强抢转卖到北地为奴，替人牧羊。当时和他命运相似的人不在少数。
    B.佟锁住是一个有心计的人，善于保护自己，在难逃责罚时，他选择了主动逃跑，并能抓住时机，最终回到家乡。
    C.作者认为，借鉴历史，效仿古人，加强基层行政管理力度，对奸民实行专项管理，或可禁绝元代人口贩卖严重的现象。
    D.作者借为佟锁住作传之名，行针砭时弊、向朝廷献策之实，他向往的社会是君主爱民保民、百姓相安相爱的理想社会。
    7.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
    （1）会值使者，具诘所从来，遂跪语其故，意若见怜，乃辍一骑乘我，始至此矣。（6分）
    （2）天下似此者何限，庸能尽使遇余若此子耶？（4分）

【参考答案】
    4.B
    5.D
    6.C
    7.（10分）（1）（6分）恰好遇到使者，详细地问（我）从哪里来，于是（我）跪着告诉他缘由，（使者）神情像可怜我，于是让出一匹马给我骑，（我）才到了这里。
    （2）（4分）天下像他这样的（不知道有）多少，哪里都能让（他们）像这个人一样遇到我呢？