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讲到哭,也正和笑一样,可以分成多少种类:华周杞梁之妻善哭其夫

发布时间:2023年6月23日
作者:未知  文章ID:76420  浏览:

【原文】
    讲到哭,也正和笑一样,可以分成多少种类:华周杞梁之妻善哭其夫,那是寡妇凄怨的哭;贾宝玉偶然一句两句话不对头触恼了妹妹,林黛玉便遮面而哼哼唧唧,那是打情骂俏的哭;曾子死了,曾晰竟因哭子而丧气明,那是发自天性的真挚的哭;楚霸王在鸟江别虞姬高唱“虞姬虞姬奈若何”而声泪俱下,那是英雄末路悲壮的哭;还有那风流皇帝陈后主向人诉苦说“此间日以泪洗面”,那是追怀往事抑郁的哭;至于像阿斗太子在晋武帝前背完了“先人坟墓远在岷蜀……”,因为没有眼泪便紧紧地闭上两眼以代哭,那便是傻孩子的假哭,卑卑不足道了。
    然而我们不要轻看了哭呵!哭之为用,正大已哉!大到有意想不到之效力!你看那楚国的申包胥,只消一哭三天,便打动了秦国的“义愤”——但也许是发慈悲,义军一出,已经亡了的楚国便得因而复国,这种苦便不同凡响!吓,你只想,一哭三天,该多么难!这种哭。莫说是秦国,就是天地也该为之动容,而鬼神有知,也该陪着他哭,才算是合乎天理与人情!
    不过,申包胥究竟已经是“古之人”了,而现在的世界又似乎和“七雄时代”也有点两样。所以当去年日本兵一声不响地夺取了我们东北半边天下的时候,虽说某公曾因之而“悲愤痛哭”,而某帅也曾因之“泣不成声”,但究竟不能一哭三天;因为不能一哭三天,所以虽说两公的哭是发乎中,而凝乎泪,精忠诚挚,有天在上可以作证,但国际联盟究竟似乎比泰国差得太远,始终不肯发慈悲,把日本那张贪婪的口掰开,要回我们金瓯无缺的东北来!
    (节选自黎烈文《哭》,有删改)

【问题】
    25.作者为什么列举申包胥“哭”的例子?(5分)
    26.试联系全文,概括“哭”的主要原因。(4分)
    27.结合全文,简述我们应如何看待“哭”。(6分)

【参考答案】
    25、作者列举申包胥“哭”的例子,是为了与当时一些人“哭”抗日无效作对比,(2分)强调“哭”要看对象,(2分)嘲讽见人见事就哭的现象。(1分)
    26、①因为遭遇伤心事以哭宣泄自己的伤心与苦痛;②因为遭遇亡国之痛,哭既宣泄内心的切肤之痛,更为博得同情。(每点2分)
    27、①哭,是我们表达情感、宣泄情绪的本能反应,我们民族自古善哭;②哭,由于场合、对象等不同,有着不同的作用,如申包胥的义哭能救国,而一些人的哭却不能救国;③哭,不能解决所有问题,不能不加节制,一不如意就哭。(每点2分)
 

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