【原文】
    魏诚甫行状①
    明·归有光
    呜呼！予娶诚甫之娣，而知诚甫为深。孰谓诚甫之贤，而止于此！盖诚甫之病久矣。自吾妻来归，或时道其兄，辄忧其不久，至于零涕。既而吾妻死八年，诚甫诸从昆弟三人，皆壮健无疾，皆死，而后诚甫乃死，于诚甫为幸。然以诚甫之贤，天不宜病之，又竟死，可悲也。
    诚甫讳希明，姓魏氏，世为苏州人。诚甫为人，少而精悍，有所为，发于其心，不可挠。其少时颇恣睢，莫能制也。已而闻太常②之训，忽焉有感，遂砥砺于学，以礼自匡饬。是时诚甫为县学弟子员，与其辈四五人，晨趋学舍。四五人者，常自为群，皆褒衣大带，规行矩步，端拱而立。博士③诸生咸目异之，或前戏侮，诚甫不为动。每行市中，童儿夹道哗然，而诚甫端拱自若也。
    诚甫生平无子弟之好，独购书数千卷，及古书法名画。苟欲得之，辄费不赀。其乐善慕义，常忻忻焉。以故郡中名士，多喜与诚甫交。每之郡，从之游者，率文学儒雅之流也。去其家数里，地名高墟，诚甫乐其幽胜，筑别业焉。枝山祝允明作《高墟赋》，以著其志。诚甫补④太学生，三试京闱⑤不第，以病自废。居家，犹日裒⑥聚图史。予时就诚甫宿，诚甫早起，移置纷然。予卧视之，笑其不自闲。诚甫亦顾予而笑，然莫能已也。虽病，对人饮食言语如平时。客至，出所藏翻阅，比罢去，未尝有倦容。终已不改其所好。至于生产聚畜，绝不膺于心。固承其祖父，亦其性有以然也。
    诚甫卒于嘉靖十九年十二月乙酉，年三十九。
    （选自《归有光文选》，有删改）
    注：①行状：一种文体，是对死者生平的概括。②太常：魏诚甫的伯父。③博士：当时古代专掌经学传授的学官。④补：补录。⑤京闱：指科举时代在京城举行的考试。⑥裒：收集。

【问题】
    5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（    ）
    A.其少时颇恣睢    恣睢：（文章）气势豪放
    B.以著其志    著：表明、显露
    C.予时就诚甫宿    就：去
    D.比罢去，未尝有倦容    罢：离开
    6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（    ）
    A.作者认为三个堂兄身体比魏诚甫健壮，他们过早地去世是不幸的，虽然魏诚甫在他们之后去世，但相对于魏诚甫的才能而言，这也是不幸的。
    B.魏诚甫在伯父训导下，立志于学，规行矩步，庄重有礼，即使面对嘲笑也泰然自若，这表明他内心有所超脱，不为外界所动。
    C.魏诚甫成人后未沾染上富家子弟的不良嗜好。平生爱藏书读书，生病时，也是拜读不辍，不改其乐，这是魏诚甫从小养成的习惯，说明其一生不改刻苦好学的本色。
    D.归有光选取魏诚甫生活中的一些琐碎之事，用深情的笔触加以叙述，将人物形象描写得真切感人，呼之欲出。
    7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
    （1）然以诚甫之贤，天不宜病之，又竟死，可悲也。（5分）
    （2）至于生产聚畜，绝不膺于心。固承其祖父，亦其性有以然也。（5分）
    8.作者两次提到“诚甫之贤”，请用自己的话概括魏诚甫贤明的具体表现。（4分）

【参考答案】
    5.A（3分）    解析：恣睢：放纵、暴戾。
    6.C（3分）    解析：“从小养成的习惯”“一生不改刻苦好学”错误，原文是“其少时颇恣睢，莫能制也”。
    7.（1）然而，凭借诚甫的贤能，上天不该让他生病，又最终让他死去，真是可悲啊！（“贤”、“病”、“竟”、“死”、句子顺畅各1分）
    （2）至于谋生之业、储存积蓄等事，（他）从来就不放在心上。（他能够如此）固然是凭借继承祖父（留下的产业），也是他的本性使然。（“畜”、“膺”、“固”、“然”、句子顺畅各1分）
    8.①心有所想，执着坚持；②热爱读书，砥砺学问；③以礼匡己，处世泰然；④乐善慕义，广交好友。（每点1分，4分，言之成理即可）
    【参考译文】
    呜呼！我娶了诚甫的妹妹为妻，因而了解诚甫算是很深的了。谁说诚甫的贤能，仅仅是这样的啊！原来是诚甫病得太久了。从我妻子过门起，（她）有时说起她哥哥，就担忧他将不久于人世，以至于潸然落泪。不久我妻子去世，时至今日已有八年，诚甫的三个堂兄弟，都身体强壮健康，没有疾病，（他们）都死了，然后诚甫才死，对于诚甫来说也算是幸运了。然而，凭借诚甫的贤能，上天不该让他生病，又最终让他死去，真是可悲啊！
    诚甫名希明，姓魏，世代是苏州人。诚甫为人，早前精明强悍，有所作为，凡是从他心里生出的意愿，就没人能阻挠。他小时候很暴戾、狂妄，没有人能制止他。不久得到伯父的教导，忽然有所感悟，就立志于学，用礼仪匡正自己的言行。这时诚甫做县学秀才，和同辈的四五人，每天早上跑到学舍去。四五人常常结为一群，都是儒者宽衣大带的装束，规规矩矩地走路，端端正正地拱手站立。博士、众学生都看着他们，认为他们很奇怪，有的上前戏弄侮辱他们，诚甫不被他们动摇。每次行走在市集中，孩童们站在市集两边吵闹喧哗，然而诚甫依然端端正正地拱手站立，神态自若。
    诚甫生平就没有纨绔子弟的嗜好，唯独购买几千卷书籍，以及古代书法名画。如果想要得到它们，就不计算费用的多少。他乐于行善，仰慕正义，常常流露出愉悦的神情。因此，郡中名士大多都喜欢与诚甫交往。（他）每次到郡中去，跟从他一起游玩的人，大多是文人雅士这类人。距离他家几里远的地方，有一处地方叫高墟，诚甫喜欢它的幽静及优美，在那里修筑了别墅。祝枝山写了一篇《高墟赋》，用来表明诚甫的志趣。诚甫补录为太学生，多次参加在京城举行的考试都落第了，后来因为生病了，自己中止了应试。他卧病在家，仍然每天收集图史典籍。我常常前往诚甫家住宿，诚甫早晨起来，把书移动放置得很杂乱。我躺在床上看他，笑他不让自己清闲。诚甫也回过头来看着我笑，然而却不停止翻书。虽然生病，和人吃喝说话也如平常一样。有客人来，拿出所藏书籍给客人翻阅，等到客人翻看完离开，不曾有疲倦的容色。终其一生都没有改变他的爱好。至于谋生之业、储存积蓄等事，（他）从来就不放在心上。（他能够如此）固然是凭借继承祖父（留下的产业），也是他的本性使然。
    诚甫死于嘉靖十九年十二月二十八日，年龄三十九岁。