【原文】
    京剧：演“技”还是演“戏”
    刘佳
    ①演“技”还是演“戏”？这个几乎不能构成问题的问题，已经困扰京剧很久了。
    ②王国维说中国戏曲是“以歌舞演故事”，中国戏曲始终都在非常认真地描摹生活。但是在“意”和“有”难以兼得的时候要借助虚拟，把眼睛看不到的“有”转化为心灵能感觉到的“有”——“抟虚成实”，并且，为避免过于个性化的虚拟造成信息传递障碍而将一个个“有意味的形式”——程式固定下来，也就是戏曲的“技”。程式就像细胞之于生命、语词之于文章，是一出戏的最小构成单位。作为构成美和呈现美的艺术元素，程式在漫长的历史岁月中经过高度提炼概括，逐渐获得了独立的审美价值，【就像书法线条可以脱离字意成为纯粹的审美对象一样，不依赖于剧情和人物，我们也一样可以欣赏水袖的曼妙、唱腔的婉转和武功的惊心动魄。】“技”拥有了独立的审美个性和发展轨迹，也形成了自身的艺术规律和要求，并与人们的审美感受、审美观念相互影响、相互促进。
    ③在“戏”中建构起的“技”的确有独立的审美价值。但是“技”，最初是为了更好地表现“戏”而被创造出来的，它的不断打磨也是为了让“戏”更精彩，一旦“技”成了最高理想和唯一追求，戏剧就失去了灵魂。“戏”是“技”存在和发展的前提，当“戏”被忽视，“技”就失去了存在的理由，更无法精进了。
    ④能否正确认识“戏”与“技”的关系，也在某种程度上影响着京剧传承与新剧目创作的质量。在流派创始人相继离去、流派意识却空前强化的后流派时期，究竟应该如何继承流派？是满足于模仿那些被大师们使用过的程式技巧，还是那一种使大师能够成为大师的流派精神？“不似之似似之”，观众所希望看到的“高水平传承”，不是要求现在的演员简单机械地重复前辈大师的一举一动，而是要像他们那样在深刻体察剧情与人物的基础上，顺应时代审美需求的变化，巧妙运用程式，进而形成鲜明的个人风格，这才是流派精神的内核。
    ⑤由于文人与艺人、理论家与演员历史上形成并延续至今的微妙关系，中国戏曲的批评与实践长期存在着两套立场、角度和表述方式大不不相同的话语系统，给演“技”还是演“戏”等很多基本问题的阐释带来难度，往往大家明明是一个心气儿，说出来的话却迥然不同。其实我们只要从戏曲发生发展的源头出发，思考一些最基础也最本质的问题，相信这种“戏”与“技”的割裂状态会随着时代的进步、演员社会地位与文化水平的提高、评论家对戏曲创作实践的重视而逐渐消除。
    （来源：中国文化报，有删改）

【问题】
    18.分析文中划线句子有何作用。（6分）
    19.请简要概括文章的论述层次。（6分）
    20.作者认为后流派时期应该如何继承流派？（6分）

【参考答案】
    18.举例论证、类比论证，2分
    例举书法线条和京剧水袖、唱腔、武功等具体的程式元素可被独立欣赏，并进行类比，1分
    论述程式虽然在是“戏”中建构起来的，但是可以拥有独立的审美价值。2分
    使论述更具体，深入浅出，通俗易懂1分
    19.①首先，作者提出京剧是演“技”还是演“戏”话题。1分
    ②着分析戏和技的关系，2分
    ③然后分析正确认识“戏”与“技”关系的意义。2分
    ④最后提出从戏曲发生发展的源头出发，消除“戏”与“技”的割裂关系的建议。1分
    20.①刻体察剧情与人物，2分；②顺应时代审美需求，2分；③巧妙运用程式，2分。