【原文】
    祁瑞宣在出狱的第四天，遇见了钱默吟先生。
    钱先生的脸很黑很瘦，一些杂乱无章的胡子遮住了嘴。这已经不像个诗人的脸，而颇像练过武功的人的面孔，瘦而硬棒。
    钱先生的胡子下面发出一点笑意，笑得大方，美好，而且真诚。
    “走吧，谈谈去！”钱先生低声地说。
    瑞宣好久好久就渴盼和老人谈一谈。
    他们进了个小茶馆。钱先生要了碗白开水。
    “喝碗茶吧？”瑞宣很恭敬地问，抢先付了茶资。
    “士大夫的习气须一律除去，我久已不喝茶了！”钱先生吸了一小口滚烫的开水。“把那些习气剩净，咱们才能还原儿，成为老百姓。你看，爬在战壕里打仗的全是不吃茶的百姓，而不是穿大衫，喝香片的士大夫。”
    瑞宣看了看自己的长袍。
    这时候，天已经黑了。小茶馆里点起一些菜油灯。
    “钱伯伯，”瑞宣低声地叫。“家去，吃点什么，好不好？”
    老人毫不迟疑的拒绝了：“不去！见着你的祖父和小顺子，我就想起我自己从前的生活来，那使我不好过。……你认识你们胡同里的牛教授？”
    “不认识。干吗？”
    “不认识就算了。你总该认识尤桐芳喽？”
    瑞宣点点头。
    “她是有心胸的，你应该照应她一点！我也教给了她那个字－一杀！”
    “杀谁？”
    “该杀的人很多！能消灭几个日本人固然好，去杀掉几个什么冠晓荷、大赤包之类的东西也好。这次的抗战应当是中华民族的大扫除，一方面须赶走敌人，一方面也该扫除清了自己的垃圾。我们的传统的升官发财的观念，封建的思想－就是一方面想做高官，一方面又甘心做奴隶－－家庭制度，教育方法，和苟且偷安的习惯，都是民族的遗传病。这些病，在国家太平的时候，会使历史无声无色的，平凡的，像一条老牛似的往前慢慢的蹭；及至国家遇到危难，这些病就像三期梅毒似的，一下子溃烂到底。”
    “我怎么照应她呢？”瑞宣相当难堪地问。
    “给她打气，鼓励她！”老人慢慢地往起立。
    瑞宣还不肯动。他要把想了半天的一句话－－“对于我，你有什么教训呢？”－一说出来。可是，他又不敢说。假若钱伯伯教他狠心地离开家庭，他敢不敢呢？他把那句话咽了下去，也慢慢地立起来。
    两个人出了茶馆，瑞宣舍不得和钱老人分手。走了几步，老人立住，说：“瑞宣，送君千
    里终须别，你回家吧！”
    瑞宣握住了老人的手。“伯父，我们是不是能常见面呢？”
    “不便常见！我们多见一面，便多耗费一些工夫；耗费在闲谈上！这不上算。”
    瑞宣无可如何地松开手。手中像有一股热气流出去，他茫然地立在那里，看着钱先生在灯影中慢慢地走去。
    到了家，他感到疲倦。很早的，他便睡了觉。
    随着第二天的朝阳，他可是看见了新的光明。他把自己放下，而专去想钱先生。他觉得钱先生虽然受尽苦处，可是还很健康，或者也很快活。为什么？因为老人有了信仰，有了决心，信仰与决心使一个老诗人得到重生与永生。
    看清楚这一点，瑞宣以为不管他的行动是否恰好配备着抗战，他也应当在意志的坚定上学一学钱老人。
    是的，他要活着，为自己，为家庭，为操守，他须活着，他不应当再躲避。
    这是星期六。下午两点他就可以离开公事房。他决定去看看下午三时在太庙大殿里举行的华北文艺作家协会的大会。
    会场里坐着立着已有不少的人，可是还没有开会。他在后边找了个人少的地方坐下。
    大赤包，招弟，冠晓荷，走了进来。
    瑞宣看到冠家夫妇，实在坐不住了。可是，这时候，门外响了铃。冠晓荷半立着，双手
    伸在头上鼓掌。别人也跟着鼓掌。瑞宣只好再坐稳。
    在掌声中，第一个走进来的是蓝东阳。今天，他穿着西服。没人看得见他的领带，因为他的头与背都维持着鞠躬的姿式。他的后面是，瑞宣认得，曾经一度以宣传反战得名的日本作家井田。
    蓝东阳宣布开会，台下又鼓了掌，他张着嘴等候掌声慢慢的停止。“现在，请大文豪井田先生训话！井田先生！”又是极深地一躬。
    井田挺着身，立在桌子的旁边，肚子支出老远。他不耐烦地一摆手，阻住了台下的鼓掌，而后用中国话说：“日本的是先进国，它的科学，文艺，都是大东亚的领导，模范……”瑞宣在大家正鼓掌中间，溜了出来。
    出来，他几乎不认识了东西南北。找了棵古柏，他倚着树身坐下去。井田，在十几年前，的确是值得钦撤的一位作家。他万没想到，井田居然也会作了日本军阀的走狗，来戏弄中国人，戏弄文艺，并且戏弄真理。
    想到这里，他没法不恨自己。
    （节选自老舍的《四世同堂》）

【问题】
    7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
    A.在血与火的残酷现实面前，钱默吟由淡泊自守的隐士转变为金刚怒目的战士，他身上体现了可贵的民族气节和民族精神。
    B.家庭的拖累使瑞宣处于两难选择的困境之中，但在钱先生的影响下，他终于摆脱桎梏，幡然觉醒，成长为坚定的革命者。
    C.小说通过“垃圾”“遗传病”“老牛”等生动形象的比喻，深刻揭示了落后的观念、文化、制度等对国家、民族的危害。
    D.井田在文艺界大会上的讲话，是日本文化殖民的一部分，既暴露了战争文化的罪恶本质，也揭示了侵略者的自大、虚伪。
    8.请结合小说内容，谈谈本文是如何表现钱默吟这个人物所具有的“民族气节”的。（6分）
    9.瑞宣是《四世同堂》的核心人物，也是北平沦陷区那个典型环境中的典型人物。请结合本文分析老舍塑造这一人物形象的意图。（6分）

【参考答案】
    7.B（“他终于摆脱桎梏”“成长为坚定的革命者”理解有误。）（3分）
    8.①形象描写。通过对钱先生“颇像练过武功的人的面孔”描写，表现人物内在的坚韧不屈服的性格。
    ②言行描写。文中钱先生的话和举动，表现人物具有的坚定实干精神。
    ③对比手法。“祁瑞宣的犹豫不决”、“汉奸的嘴脸”与钱先生形成对比，有力地突出了人物具有的民族气节。（共6分，每点2分。言之成理即可）
    9.①表现新知识青年的觉醒。祁瑞宣接受了新知识，有爱国心，性格懦弱，顾虑重重，犹豫彷徨，但民族大义和钱先生的感召正促使“祁瑞宣们”觉醒。
    ②揭示国民性的固有弱点。在外敌入侵、国土沦丧的北平，甘心做奴隶，苟且偷安，固守良心、清白却缺乏行动力，这是“祁瑞宣们”共同的缺点。
    ③寄托了作者的殷切期望。祁瑞宣经过惶惑和偷生，逐渐从保守怯懦中勇敢走出来，日渐明白自己在民族解放事业中的位置，这是抗战胜利的希望所在。（共6分，每点2分。言之成理即可）