【原文】
    转场的哈萨克
    刘斌立
    十月，乌尔达拉克决定辞职了。
    父亲三天前的电话，告诉他要转场到冬季牧场去。上百只牲畜，是他们家的全部财产，需要一起完成迁徙，这是一项非常浩大的“工程”。父亲已经年迈，需要人去帮他。乌尔达拉克是长子，下面只有一个还在读高中的妹妹，他必须回去。哈萨克族是一个永远在路上的马背民族。他们为了牲畜的生长，要在春夏秋冬辗转于四个牧场。这些年牧场退化，他们转场的次数越来越少了，只能夏季一个牧场，冬天迁到一个暖和一点的过冬处。
    乌尔达拉克今年七月从乌鲁木齐的大学毕业，好不容易在一家经营医疗器材的公司找到了工作。这已经让很多不得已而回到家乡的同学艳羡了。大学时每到转场，乌尔达拉克都请假回家，帮家里打理异常辛苦的转场。可现在刚刚找到工作，马上请那么长时间的假，领导很难理解，更难同意。
    乌尔达拉克和父亲在电话中发生了争吵，他觉得现在转场可以租用汽车，不用像以前那样骑马赶着羊群和骆驼。他说很多同学的家里已经用汽车运输物资和牲畜转场了。可是当父亲听到这些时变得异常生气。老人觉得，一个哈萨克人必须尊重传统，乌尔达拉克作为长子必须继承这些。
    回到家已经是三天以后的夜晚，乌尔达拉克只跟母亲和妹妹打了招呼，并没有跟父亲说话。为了转场，工作丢了。父亲那晚安排着第二天的工作，要求乌尔达拉克独自完成拆卸毡房、查看病兽的事。乌尔达拉克回答：“以前都是跟着你做，我自己不会干。”父亲大怒：“哪个哈萨克男人不会做这些就是废物！”乌尔达拉克也不示弱：“我不需要靠做这些来生活。”话音刚落，父亲的马鞭就扫过来。乌尔达拉克流着泪，拿起强光手电，走出了毡房。
    第二天清晨，父亲宰了生病的羊煮了肉。乌尔达拉克在母亲的协助下拆卸了毡房。
    迁徙开始了，女人负责孩子和家当，男人要驱赶并追回跑丢的牲畜。当有大卡车拉着其他转场的人家从他们的身边开过时，父亲则用嘲讽的口气问候车上的族人。乌尔达拉克不多言语，只是在父亲的指挥下扬鞭策马。
    五天的迁徙终于完成了。父亲搭建毡房，母亲煮奶茶准备吃食。乌尔达拉克准备宰杀体弱不能过冬的牲畜，用于狂欢、聚会。转场完成，人们都会聚在一起喝酒庆祝。
    狂欢那晚，乌尔达拉克独自走出了毡房。刚才他听到父亲跟族人讲，他不想让女儿高中毕业就回家出嫁，他希望女儿也考上大学到城市里去。乌尔达拉克嘴角嘲讽地抽了一下，心想：“考上大学又有什么用，找到工作不是还得回来转场吗？”
    秋夜，乌尔达拉克感觉到孤独、无助。工作已经辞了，父亲难道是真要让他回家放羊吗？“你知道我为什么给你取名乌尔达拉克吗？”父亲突然出现在他的身后，扔给他一件羊皮背心，“乌尔达拉克在哈萨克语中的意思就是孤独的人。哈萨克在草原上已经越来越孤独，牧场快养不活我们了。”
    父亲坐在一块石头上，示意乌尔达拉克也坐下。“这是我们家最后一次转场，明年春天，我和你母亲就要去定居点了。政府在县城旁边修了很多房子，免费给我们住。你明天就回城做个城里人吧，你妹妹要是考上大学，让她也去。”父亲说着话，点了根烟。寒冷的空气中，白烟缭绕着特别显眼。
    他并没有看到乌尔达拉克脸上的意外，继续说道：“我只是想你回来跟我学会如何转场，以后就再也没有机会了。我老了，草场一年不如一年，在马背上的日子要结束了。我只想我唯一的儿子，虽然进了城，但还是哈萨克，他应该知道怎么在马背上过日子。”
    那晚，乌尔达拉克喝了很多酒，第二天独自回城了。回城的路上，他看到了很多定居点的房子星罗棋布在城市的边缘。他想，那里真的是哈萨克的归宿吗？
    （选自《小小说选刊》2013年第24期，有删改）

【问题】
    （1）下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（    ）（5分）
    A.“哈萨克族是一个永远在路上的马背民族”意思是说牧民们为了牲畜的生长，一年四季总是要辗转不同的牧场。
    B.本小说的一大特点是善于综合运用神态、语言、动作、心理等描写手法来刻画“父亲”这个人物形象。
    C.“乌尔达拉克嘴角嘲讽地抽了一下”这个细节表明了儿子认为父亲所说与所做自相矛盾，表达内心对父亲的不满。
    D.乌尔达拉克对父亲让他回家转场这件事经历了不情愿—顶撞—无助—意外—理解的心理过程。
    E.小说写了乌尔达拉克家最后的一次转场，说明哈萨克民族已经结束了马背上的日子。
    ⑵小说为我们塑造了一个怎样的父亲形象？请简要分析。（6分）
    ⑶文章第二到第四自然段在全文中起到了怎样的作用，请简要分析。（6分）
    ⑷小说结尾写乌尔达拉克在回城的路上，看到了很多定居点的房子星罗棋布在城市的边缘时，想到“那里真的是哈萨克的归宿吗”？就这个问题谈谈你的看法，并说说你对民族传统文化的认识。（8分）

【参考答案】
    ⑴CD
    【解析】（C项3分，D项2分，A项1分。A、总是说的太绝对，B、没有心理描写，E、不能说明整个哈萨克民族已经结束了马背上的日子。）
    ⑵①父亲是一个爱子女、爱家、爱自己民族，坚守传统、倔强的老牧民形象。（2分）②他希望女儿和儿子一样考上大学到城市里去说明他很爱自己的子女。③他深知马背上工作的辛苦、孤独，却又给儿子取名“乌尔达拉克”，希望儿子继承自己民族的生活方式；他热爱马背上的日子，痛心牧场一年年的缩小，他坚持要儿子哪怕辞职也要回家帮他转场，是想让儿子在最后一次学会转场的技术，记住自己是哈萨克人，尊重自己民族的传统。④他倔强地要求作为长子的乌尔达拉克一定要回来帮忙转场，学会转场技术。（后面3点任答2点即可得4分，意思接近即可）
    ⑶①运用插叙，补充交待了最后一次转场的背景和乌尔达拉克辞职的原因。②呼应文章开头，为下文父子之间的矛盾做铺垫，推动了情节的发展，有助于刻画人物形象.③反映了现实生活中，两代人关于尊重传统和融入现代社会两种思维的矛盾冲突。（一点2分，共6分）
    ⑷示例一：不是哈萨克真正的的归属。①一个民族有自己的生活方式，自己安身立命的根基，哈萨克民族世代在马背上过日子，形成了独特的牧民文化。这种独特的生活方式在现代社会中是弥足珍贵的，它让人们收获了心灵的淳朴和宁静，是民族文化的根源所在。做为哈萨克人必须继承哈萨克族的传统和精神。（3分）②离开本土，走向城市，有一个安定的居所，但未必是他们心灵的归属，它让传统的哈萨克人感到了与社会的隔阂，心灵的孤独。（2分）
    示例二：是哈萨克真正的的归属。①时代发展了，物质文明发达了，要提高人们的生活水平，必须改变一些比较落后的生活方式；哈萨克这些年牧场退化，草原牧场日益缩小，牧民们越来越少转场，现实环境的变化使得传统的牧民生活已经不能适应现代文明的发展。（3分）②现实要求我们与时俱进，保护草原、融入现代城市生活、走向城市是他们的归属。（2分）
    认识：民族传统文化需要我们尊重并加以保护，传统文化是辨别民族的又一个标准，文化是一个民族的灵魂，是民族象征，是一个民族区域于其他民族的根本标志，因此，继承和本民族的传统文化，对每一个民族来说，都是关系到本民族前途和命运的大事。同时传统文化也要走向社会，与现实接轨。要在与现代文化商品的竞争中求生存、求发展。要跟上时代潮流，与时俱进，在继承中创新发展。（3分，谈出其中一点即可）