【原文】
    【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
    （选自宋·范仲淹《岳阳楼记》）
    【乙】去城东十五里，望之绵亘而蜿蜒者，即黄河故道也。河北徙堤存焉。堤之两翼，居人数十家，庐舍相比，酒帘摇荡，多以染织为业。堤之南一里许，苍荫茂密如雨盖，数百柄簇拥攒挤，初疑其为松荫状，询土人则樱桃园也。堤之西，方塘百顷，菱芡交翻，芙集万本，渔人弄篱，童子戏水。往来堤上者，红白缭目，香风扑人，多为之小憩而不忍去。堤之后有古寺，寺之后有敞亭，亭之栋有小额曰“晋刘伶先生墓①”。
    亭中央供泥像二，左伯伦，右杜康②，二君时地不同，萍藻一室，其殆以酒作合乎！伯伦衣绿衣，著晋人巾，手执酒杯，側视杜微笑，若有品论其术之妙者然。嗟夫！古今来多怪先生以酒死，吾谓先生非酒则一日不能生。盖魏晋之际，达人君子，无方寸容身之地……而建威之罢③，人始指之曰无用，曰无实。惟无用无实而遂得以自全。予故曰：“先生非酒则一日不能生。”
    （选自清·阮晋《刘伶台记》，有删改）
    【注释】①刘伶先生墓：清代淮安郡有刘伶台，祭祀西晋名士刘伶。刘伶，字伯伦，“竹林七贤”之一，性嗜酒。②杜康：善酿酒，后世尊其为酒神。③建威之罢：刘伶曾任建威参军，追求无为而治，被人视为无用无实而罢免。

【问题】
    6.请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（限一处）（2分）
    寺之后有敞亭
    7.解释文中加点词。（4分）
    （1）予尝【求】古仁人之心
    （2）【先】天下之忧而忧
    （3）堤之南一里【许】
    （4）多为之小憩而不忍【去】
    8.把下列句子翻译成现代汉语。（4分）
    （1）微斯人，吾谁与归？
    （2）吾谓先生非酒则一日不能生。
    9.乙文首段描写了刘伶台周边风光，请补全横线处内容。（4分）
    堤之两翼：数十家庐舍相比——堤之南：①【    】——堤之西：方塘百顷，生意盎然——提之上：②【    】——堤之后：古寺与敞亭巍然
    10.探究甲、乙两文中“嗟夫”所蕴含的情感的不同。（4分）

【参考答案】
    6.寺之后/有敞亭（2分）
    7.（1）探求
    （2）在……之前
    （3）表示约数
    （4）离开（每空1分）
    8.（1）如果没有这种人，我同谁一道呢？（2分）
    （2）我认为先生没有酒就一天不能活下去。（2分）
    9.①数百棵樱桃树，茂密攒挤
    ②行人如织，流连忘返（或：红白缭目，香风扑人）（每空2分，对象1分、特点1分，用自己的话或原文均可）
    10.甲文：①对迁客骚人“以物喜，以已悲”的荣辱观的否定；②表达对古仁人“不以物喜不以己悲”的胸襟的赞美；③抒发自己先忧后乐的伟大抱负。（2分）乙文：①对刘伶以嗜酒保全自身高洁的理解；②对世人认为刘伶无实无用的否定；③对魏晋士人生存处境困窘的怜悯（或：对魏晋时代政治黑暗的批判）。（2分）