【原文】
    据有几个文学史家的意见，诗的发展是先有史诗，次有戏剧诗，最后有抒情诗。中国诗可不然。中国没有史诗，中国人缺乏伏尔泰所谓“史诗头脑”，中国最好的戏剧诗，产生远在最完美的抒情诗以后。纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗里出现得异常之早。所以，中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。这种现象在中国文化里数见不鲜。譬如中国绘画里，客观写真的技术还未发达，而早已有“印象派”“后印象派”那种“纯粹画”的作风；中国的逻辑极为简陋，而辩证法的周到，足使黑格尔羡妒。中国人的心地里，没有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻经》说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷的聪明。
    贵国爱伦·坡主张诗的篇幅愈短愈妙，“长诗”这个名称压根儿是自相矛盾，最长的诗不能需要半点钟以上的阅读。他不懂中文，太可惜了。中国诗是文艺欣赏里的闪电战，平均不过两三分钟。比了西洋的中篇诗，中国长诗也只是声韵里面的轻鸢剪掠。当然，一篇诗里不许一字两次押韵的禁律限刺了中国诗的篇幅。可是，假如鞋子形成了脚，脚也形成了鞋子；诗体也许正是诗心的产物，适配诗心的需要。比着西洋的诗人，中国诗人只能算是樱桃核跟二寸象牙方块的雕刻者。不过，简短的诗可以有悠远的意味，收缩并不妨碍延长，仿佛我们要看得远些，每把眉眼颦蹙。外国的短诗贵乎尖刻斩截。中国诗人要使你从“易尽”里望见了“无垠”。
    一位中国诗人说：“言有尽而意无穷。”另一位诗人说：“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外。”用最精细确定的形式来逗出不可名言、难于凑泊的境界，恰符合魏尔兰论诗的条件：
    那灰色的歌曲
    空泛联接着确切。
    这就是一般西洋读者所认为中国诗的特征：富于暗示。我愿意换个说法，说这是一种怀孕的静默。说出来的话比不上不说出来的话，只影射着说不出来的话。
    （节选自钱钟书《谈中国诗》）

【问题】
    5.下列有关中国文化的说法，不正确的一项是（3分）（    ）
    A.在有了最完美的抒情诗之后，中国的诗歌才产生了最好的戏剧诗。
    B.在客观写真技术还未发达时，中国绘画就有了“纯粹画”的作风。
    C.逻辑虽极为简陋，但中国的辩证法却极为周到，足使黑格尔羡妒。
    D.因没有地心吸力概念，中国的思想体构往往都是虚幻的空中楼阁。
    6.下列对文意的理解，正确的一项是（3分）（    ）
    A.中国的长诗和西洋诗相比只是声韵里面的轻鸢剪掠，欣赏起来只要两三分钟的时间。
    B.“鞋子”和“脚”的比喻意在表明中国诗篇幅短小的形式与其所表现的内容相互适配。
    C.中国诗人只擅长在“樱桃核跟二寸象牙方块”上精雕细刻，不能创作出优秀的长诗。
    D.“要看得远些，每把眉眼颦蹙”是说中国诗篇幅简短意味悠远，而西洋短诗缺乏意蕴。
    7.下列对中国诗“富于暗示”特征的理解，不正确的一项是（3分）（    ）
    A.中国诗的篇幅一般很简短，但是意味悠远，意在使读者从“易尽”里望见“无垠”。
    B.中国诗往往“言有尽而意无穷”，擅长用最精细确定的形式来逗出不可名言的境界。
    C.中国诗的这种特征，符合魏尔兰“那灰色的歌曲，空泛中联接着确切”的论诗条件。
    D.中国诗的旨趣完全是在字面以外，“字面”只不过是起到了诱发和影射的作用而已。

【参考答案】
    5.D
    6.B
    7.D