【原文】
    六幺令·天中节
    苏轼
    虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。
    感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。异客垂涕淫淫，鬓白知几许？朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。
    【注】①天中节即端午节。苏轼一生坎坷，几上几下，最后客死异乡，与屈原有一些相似之处。②“新亭对泣”，语出《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，籍卉饮宴。周侯中坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异。皆相视流泪。”③陵阳，屈原第二次被流放，最后到了安徽省青阳县陵阳镇。

【问题】
    14.下列对这首词的赏析，不正确的一项是（3分）
    A.词的上片运用了动静结合、铺叙、渲染、夸张和象征等多种表现手法，选取庆祝端午节的几个场面、描写出了端午节的盛况。
    B.“异客垂涕”“鬓白知几许”指屈原已远离了自己的故土，被流放到了外地，两鬓白发如霜。这正是屈原人生经历的真实写照。
    C.词的下片运用“新亭对泣”的典故淮确贴切，是因屈原当时流放在外、痛心国难的心情与晋时渡江避难的中原人士非常相似。
    D.词中有景，景中寓“境”。上片一幅幅生动的民俗风景画扑面而来，景境如画；下片一幕幕沧桑的历史再现眼前，一唱三叹。
    15.这首词表达了词人哪些思想感情？请结合全词简要分析。（6分）

【参考答案】
    14.A（“象征”错，词的上片没有运用“象征”的手法。）
    15.①表达人对屈原的景仰、凭吊之情。词的上片通过描“虎符缠臂”“门插艾蒲”“放飞纸鸢”“饮酒食粽”“龙舟竞渡”“诵赋祭吊”几个场面渲染端午节的盛况，抒发词人对屈原景仰凭吊之情。
    ②表达词人仕途失意、怀才不遇、遭受贬谪的痛苦哀怨之情。屈原“异客垂涕”，“泪竭陵阳”，词人以屈原来自比，感怀了屈原悲苦仇怨的往事，虚写屈原，实写自已，慨古人之忧，发今人之叹。
    ③表达词人对北宋朝廷昏庸腐败、小人得志的悲愤之情。词的下片“感叹怀王昏聩”，直接抨击楚王昏庸，不明事理，借古讽今，暗讽时政，锋芒直指向北宋王朝，词人的爱恨情仇寓于其间。
    （答出一点得2分，满分6分，其它言之成理的答案亦可酌情给分）
    【诗歌解析】
    “虎符缠臂，佳节又端午”。民间认为五月为“恶月”、“產月”，瘟疫流行，毒虫滋生，因此要采取各种方法避邪祛毒。“门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞”。民俗，将青翠的艾叶悬于堂中，用菖蒲作剑，插于门楣，以避邪驱瘴，有驱魔祛鬼之神效。江渚：江边。湘累：屈原。屈原是赴湘水支流而溺死的，古人称之为湘累。“断肠句”指《九歌》。
    【译诗】
    孩童臂上缠虎符，良辰佳节正端午。艾蒲青青门前挂，天高云淡纸鸢舞。粽叶香飘十里外，清樽美酒肉在俎。龙舟竞渡呐喊疯，临江祭悼诵君赋。
    感叹怀王真糊涂，悲痛秦国吞并楚。流亡异国泪潸潸，双鬓白发知几许？新亭对哭早晚哀，眼枯泪尽陵阳处。汨罗江畔屈子逝，惟留万千断肠句。
    【赏析】
    全词艺术特色，至少有六点值得推介：
    一是咏今叹古，在上片极力渲染当下“端午”诸种盛况，却重在下片“感怀”，“借古”而“启今”也。
    二是动静结合，“缠臂”、“纸鸢舞”、“香飘”、“对酒”、“争渡”、“呐喊”、“凭吊”、“诵君赋”、“吞楚”、“垂涕”、“对泣”等是为“动”，“虎符”、“粽叶”、“艾蒲”、“青翠”、“新亭”、“陵阳”等是为“静”；动与静自然转合，在“动”与“静”的变化之中，历史的车轮已经走过千年。
    三是明暗结合，明写屈原，直接抨击楚王“昏庸”，暗讽时政，锋芒指北宋王朝，将苏轼自己的爱恨情仇寓于其间，却不露痕迹。
    四是虚实相间，叙说眼前庆祝端午诸景，是“实”；感怀屈原悲苦仇怨的往事为“虚”；“虚”写屈原，实及自己，慨古人之忧，发今人之叹。
    五是前呼后应，前有“辟邪”之“虎符缠臂”、“艾蒲青翠”，后有“怀王昏聩”、“新亭对泣”；似乎旧恶未去，新恶难除。前有“香飘十里”，后有“湘累已逝”；前有“诵君赋”，后应“断肠句”。
    六是词中有景，景色如画，画里“有话”。且看上片，一幅幅生动的民俗风景画，扑面而来：童之臂、门之艾、菖蒲之剑、风筝漫舞、对酒当歌、龙舟竞发、诵君之赋，哪个不是美轮美奂的图画？再看下片，怀王之昏、秦之吞楚、异客垂涕、新亭对泣、汨罗江渚，哪一个不是再现历史的沧桑？这些词中之境，如诗如画，一唱三叹，色香味俱全，岂非神来之笔？