校园与水
发布时间:2012年4月23日 更新时间:2024年6月23日
作者:正义道 文章ID:2224 浏览:
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不知是偶然,还是注定,我从小学到大学就读的四所学校,不是濒临湖池,依江伴水,就是校园里泛着湖塘,淌着溪流。总之,校园似乎离不了水。而现在的重大更是二者皆占,我当然万分欢喜。
学校当然离不开水。水是生命之源,吃喝洗漱、灌湫草木、须臾离不开水。我指的水却不是这生活用水、这水可用井水,自来水。。。我所说的是露在地面上点缀校园景观的水。
水,西方人赞扬她有四性:简朴、纯洁、灵慧、普慧(simplicity、purity、subtlety、and charity)以四位美丽的仙女象征它们。我们中国人虽然也颂扬水,文人墨客赞美“高山流水”,有时却要带个尾巴,比如说“水不在深,有龙则灵”,好像没有那神威暴烈的“龙”,水就不灵了。更多的时候人们对她似乎有点鄙夷惧怕,比方说:“水性扬花”“洪水猛兽”,甚至把那些假冒伪劣的下等商品斥之曰“水货”。不过,学校以水为伍,至少说明,读书人,做学问的人,是引水为知己的。是的,孔夫子早就说过:“智者乐水”。
当水不是为了维持生活的时候,她就变成了一种文化,一种精神。是为景观欣赏,闲情逸致而存在。展现的是一种更高级,更丰富的生活。水,在这儿起着启迪心智,陶冶性灵,追求美好,熏染卓越的作用。
水有这么大的作用吗?是!
你看她,静如镜,动则流。如镜,把周遭的景色尽收,似真实,如虚幻,微风吹起。若隐若现;却如现实世界化为的知识,亦正亦扭,时时反刍体验。她奔流不息,从不回头,有时看似停滞止步,却浸润土壤,滋养鲜嫩的青草,开出绚丽的花朵,或生发参天大树,重把水分挥发,洒向空间,化为雨露;恰像勤奋耕耘,学无止境,从不倦息,在对真理的不竭追求中充实人生,丰富了人类文明。
你看她,清明澄澈,晶莹透底,却蕴涵无穷营养,让鱼虾嬉游成长,让自己生动活泼;恰似智者光明磊落,胸怀坦荡,他们包容治学中不同意见的砥砺和碰撞,这过程既锤炼了自己,又为创造、发展新说与新学开路;他们不惧瑕疵,视之为营养,从中受益,启发生机。
水的形态、行为、品格多么像求知,问学之道!难怪孔夫子要说“智者乐水”了。
你会说:“我们的生活急匆匆,谁有这样的闲情逸致,如此的浮想连篇!”要知道,为温饱而挣扎产生不了科学,闲情逸致才会有科学。急匆匆,去掌握已知。急匆匆,去完成既定程序。要探索未知,要寻求科学的新知,需要闲情逸致,需要高谈阔论、遐想神思。水给我们以启迪,以借鉴。水给我们的校园,提供文化的境界和园地。
永远的校园,永远的水!
学校当然离不开水。水是生命之源,吃喝洗漱、灌湫草木、须臾离不开水。我指的水却不是这生活用水、这水可用井水,自来水。。。我所说的是露在地面上点缀校园景观的水。
水,西方人赞扬她有四性:简朴、纯洁、灵慧、普慧(simplicity、purity、subtlety、and charity)以四位美丽的仙女象征它们。我们中国人虽然也颂扬水,文人墨客赞美“高山流水”,有时却要带个尾巴,比如说“水不在深,有龙则灵”,好像没有那神威暴烈的“龙”,水就不灵了。更多的时候人们对她似乎有点鄙夷惧怕,比方说:“水性扬花”“洪水猛兽”,甚至把那些假冒伪劣的下等商品斥之曰“水货”。不过,学校以水为伍,至少说明,读书人,做学问的人,是引水为知己的。是的,孔夫子早就说过:“智者乐水”。
当水不是为了维持生活的时候,她就变成了一种文化,一种精神。是为景观欣赏,闲情逸致而存在。展现的是一种更高级,更丰富的生活。水,在这儿起着启迪心智,陶冶性灵,追求美好,熏染卓越的作用。
水有这么大的作用吗?是!
你看她,静如镜,动则流。如镜,把周遭的景色尽收,似真实,如虚幻,微风吹起。若隐若现;却如现实世界化为的知识,亦正亦扭,时时反刍体验。她奔流不息,从不回头,有时看似停滞止步,却浸润土壤,滋养鲜嫩的青草,开出绚丽的花朵,或生发参天大树,重把水分挥发,洒向空间,化为雨露;恰像勤奋耕耘,学无止境,从不倦息,在对真理的不竭追求中充实人生,丰富了人类文明。
你看她,清明澄澈,晶莹透底,却蕴涵无穷营养,让鱼虾嬉游成长,让自己生动活泼;恰似智者光明磊落,胸怀坦荡,他们包容治学中不同意见的砥砺和碰撞,这过程既锤炼了自己,又为创造、发展新说与新学开路;他们不惧瑕疵,视之为营养,从中受益,启发生机。
水的形态、行为、品格多么像求知,问学之道!难怪孔夫子要说“智者乐水”了。
你会说:“我们的生活急匆匆,谁有这样的闲情逸致,如此的浮想连篇!”要知道,为温饱而挣扎产生不了科学,闲情逸致才会有科学。急匆匆,去掌握已知。急匆匆,去完成既定程序。要探索未知,要寻求科学的新知,需要闲情逸致,需要高谈阔论、遐想神思。水给我们以启迪,以借鉴。水给我们的校园,提供文化的境界和园地。
永远的校园,永远的水!