点评：
    作者抓住老葛朗台贪婪、吝啬的性格特征，对这一拜金主义人物形象进行了剖析，并由此生发出对于欲望和金钱的不俗见解，是一篇不错的读书随笔。
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一个拜金主义的典型——读《欧也妮·葛朗台》有感
陈泓利
    金钱，在我眼里，曾经是那么美好的东西。那时的我只懂买糖果要用钱，买新衣服也要用钱，认为钱似乎能买到一切我想要得到的东西。直到我读了巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》之后，我对金钱的认识才发生了变化。
    人们对于财富的追求既给社会带来了活力．推动了生产力的进步，又使人性产生了可悲的异化。正是对金钱的贪欲，有人才扼杀了人类的正常感情，断送了无数家庭的幸福，酿成了一幕幕惊心动魄的惨剧。
    费利克斯·葛朗台，也就是欧也妮的父亲，他唯一的嗜好、唯一的激情就是赚钱。作者十分形象地写道：说到理财，葛朗台先生兼有老虎和巨蟒的本领。他会蹲在那里，长时间窥视着猎物，然后扑上去，张开钱袋的大口，吞进大堆的金币，然后安安静静地躺下，像吃饱的蛇一样，冷酷而不动声色，徐徐消化吃到肚里的东西。他心狠手辣，玩弄世人于股掌之中。索漠城中，人人都被他钢铁般的利爪干净利索地抓过。这就是一个十足的拜金主义形象。
    吝啬，也是聚敛财富的一种手段。葛朗台老头把所有的开支都看成是浪费。在他眼里，钱是至尊至贵的东西，和女儿的健康、太太的性命相比，葛朗台自然更疼爱他的金子。欧也妮把金子送给了她心爱的人，绝对是天理不容的强盗行为，理当罚她吃清水面包；太太袒护女儿，生病也是咎由自取。葛朗台并不愿意太太生病，因为生病请医生要花钱；他更不希望太太去世，因为担心女儿要继承母亲的遗产。到他生命垂危之际，他全部生命力都退守在眼睛里，能够睁开眼睛的时候，眼光立即转到放满财宝的屋门上。他咽气时的最后一个动作，是扑向做临终傅礼的神甫手中的镀金十字架。没想到的是，这老头儿竟留下了一一千匕百万家产。
    这就是一出“没有毒药、没有尖刀、没有流血的平凡的悲剧”。
    作品虽然极具夸张性，但却不乏现实意义。试问哪个人没有欲望呢?正因为不同的人为实现自己不同的欲望而努力工作着，社会才会进步。人类因为金钱而劳动，社会因为劳动而进步。但是，人应该是金钱的主人，而不应该是金钱的奴隶。世上应该有比金钱更重要的东西，诸如亲情、友情、爱情，只不过它们比较抽象，而金钱比较具体现实，人们可以看到它，感觉到它。在类似葛朗台这种人的心目中，“钱和人一样，是活的，会动的，它会来，会走，会流汗，会生产”。正如莎士比亚在《雅典的泰门》中写道的：金子!黄黄的发光的宝贵的金子!它可以使黑的变成白的，丑陋的变成美丽的，卑贱的变成尊贵的……这黄色的奴隶可以使异族同盟、同宗分裂；它可以使受诅咒的人得到幸福……它可以使鸡皮黄脸的寡妇重做新娘……它会使冰炭化为胶漆，仇敌互相亲吻。它是一尊了不起的神明，即使它住在猪圈里或是庙宇里，也会受人膜拜顶礼。
    金钱这东西，既能增添人的生活乐趣，又能使人堕落而不能自拔。如果人的生活乐趣只是为了金钱，那么金钱就成了可怜的东西。不要依仗金钱放纵自己，不要贪得无厌，为猎物而耗费全部精力。高干落马、“红人变黑”、功臣一败涂地，前车之鉴切莫忘记。