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江山之助

发布时间:2013年2月21日  更新时间:2024年8月5日
作者:未知  文章ID:8867  浏览:

【原文】
    江山之助
    据记载,隋代僧人智永,“闭门习书三十年,写得《千字文》八百余本,分送浙东诸寺。所退笔头五簏,埋作笔冢”。智永历来被视为勤学典范,尤其是心如古井的寺院生活,使他与外部世界相对隔离,沉浸在青灯黄卷、晨钟暮鼓的事佛环境里。
    古今确有一些书法家,适应于室内的寂寞生活,离不开邮票般大小的家园。书法本来就是寂寞之道,临摹古帖,遥追古人,都是独自在静谧中进行的。室内的苦练遂成美谈,似乎,书法学习就是室内的产物。
    其实书法家艺术生活的另一面是游山玩水。山水之乐同样是书法家的本性,“踌躇畦苑,游戏平林,濯清水,追凉风,钓游鲤,弋高鸿”,是何等的【    】。山水之乐洗去了书斋枯坐的寂寞,场景转换了,心境也为之一变。老子曾说:“处无为之事,行不言之教”,在山水间徜徉和在书斋中勤奋,感觉是不一样的。
    山水对学书者好像是无所言无所教,但人在周游目览中“以悦为安”。王徽之称:“散怀山林,萧然忘羁”,山水美景洗去了杂念琐碎,使人进入其中,有回归天性的精神自由。像著名的竹林之游、兰亭修禊、西园雅集,文人都带有休闲交流的宽松。走出书斋,优哉游哉,一些佳作也在游山水间产生了。
    山水无语,处处都有玄机,试探着书法家的性灵。譬如荷池萧然远俗之美,在书法家眼里,构成了清幽脱俗的韵味。书法家对于景物有着天生的喜爱。王羲之爱鹅,支道林爱鹤爱神骏,王徽之爱竹,都钟情于清洁高雅的审美性格之物,它们传递着鲜活的信息,足以引发书法家遐想神游,使人脱略形迹而重精神享受,联系到书法之理、之趣。
    天地万物,品类繁盛,都从不同的方向开启了书法心灵的通道,获得书斋无法给予的生命体验。很多书法家正是由于山水游历而得笔法章法,得形态神韵。这在外人看来,真是荒诞不经,但【事实却一再证明着】。怀素“观夏云随风变化,顿有所悟,遂至妙绝”;文同“见道上斗蛇,遂得其妙”;黄庭坚“坐见江山,每于此中作草,似得江山之助。”这些都是美妙的例证。

【问题】
    25.观点提取――作者在这篇文章中表达的主要观点是:
    26.思路分析――表示文意的转折、标示本文由此而分为两大部分的一个词是:
    27.文题揣摩――从全文内容看,本文标题“江山之助”的含义是:
    28.语境品味――“兴高采烈、心旷神怡、豪情满怀、得意忘形”四个成语中,最适于用在第三段横线上的一个是:【    】
    29.句意诠释――读第6段中画线的句,说说“事实一再证明”着什么。
    30.笔法探究――文章开头不提观点,却从智永“闭门习书”写起,这样写的好处是:

【参考答案】
    25.山水风物,从不同的方向开启着书法心灵的通道,让书法家获得书斋无法给予的生命体验。
    26.其实
    27.山水风物,滋润着书法家的性灵,开启着书法心灵的通道,让书法肖获得书斋无法给予的生命体验,帮助他们获得笔法、章法,获得形成形态神韵。
    28.心旷神怡
    29.很多书法家正是由于山水游历而得笔法章法,得形态神韵。
    30.先由智永的事例引出人们对书法偏颇的认识,然后笔锋陡转,亮出正题,这样写既可巧出新意,又可避免偏颇。
 

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