【原文】
    论友谊
    西塞罗
    公民们：
    ①我以为，友谊的基础是美德。别人相信你有美德，所以才与你建立友谊。你若放弃了美德，友谊也就不存在了。
    ②我们早已定下了一条保护友谊的准则：不要求他人做不道德的事；别人求你做不道德的事，你也不要做。所以，A【你请朋友做事，必须以道德为限】。B【如果为了朋友的缘故而做犯法的事，尤其是背叛国家，那是绝对不道德的，不容辩解的】。如果确认是道德的，便应毫不迟疑地去做，并且永远热诚。
    ③我以为那些错把功利当作基础的人，实在是丢掉了友谊的基础。我们愉快，不是由于从朋友那里得到了物质利益，而是由于得到了朋友的爱。如果我们的资助使我们得到了愉快，那是因为其资助是出于真诚的爱。请问天下有谁愿意只能享受无穷的物质财富，却不能爱别人，同时也不能得到别人的爱呢？只有暴君愿意过这样的生活。没有信仰，没有爱，也没有对人的信任，一切都是猜疑、犹豫、憎十艮，这里绝对没有友谊的位置。
    ④哲人恩尼乌斯说：“在身处困境时才能找到忠实的朋友。”不可靠的朋友大约有两种：一种是在自己得志、飞黄腾达时，忘了朋友；一种是见朋友有难而弃之不顾，逃之天天。所以，在上述两种情形之下，仍能想到朋友的人，才真正难能可贵；仍能丝毫不减色的友谊，才可以称之为神圣友谊。
    ⑤“我们爱朋友犹如爱自己”，这样说是不恰当的，因为有许多事，我们不为自己做而只为朋友做。有时去恳求一个卑鄙的人，有时去冒犯一个不该冒犯的人，这些为自己本不值得去做的事，为了朋友却欣然去做了。在许多情况下，有美德的人宁肯牺牲自身利益，而使朋友得到欢乐。所以，应该说，爱朋友胜过爱自己。
    ⑥友谊还应该有一条准则：不要为了自己过分钟情友谊、依恋友谊而妨碍了朋友的大事。凡是，舍不得离开朋友而阻止、妨碍朋友去尽他高尚义务的人，不但无知、怯弱，而且简直就不懂友谊。
    ⑦美德之所以能创造友谊，保持友谊，是因为美德里有和谐，有坚贞，有忠诚，有无私，有明智，有善，有关，有爱。一个人的羌德一旦表现出来，便会光芒四射，并且借助这种光芒、照见别人的美德。美德与美德互相吸引，光芒与光芒交相辉映，结果便燃出友谊的光焰。
    ⑧先看准了朋友，然后再爱他。不要因为先爱了他，就认作朋友。因为，凡是心灵值得爱的人，才是值得去结交的人。

【问题】
    17．这篇演讲词始终围绕着【    】这一观点展开论述。（2分）
    18．第②段中画线的AB两句顺序能否颠倒？为什么？（3分）
    【    】
    19．第⑤段是怎样得出“爱朋友胜过爱自己”这一结论的？请简述论证过程。（3分）
    【    】
    20．从第⑥段看，“不懂友谊”的表现是什么？（2分）
    【    】
    21．第④段中恩尼乌斯说：“在身处困境时才能找到忠实的朋友。”下列出自课文的事例不能证
    明这个名言的一项是（    ）（3分）
    A．“我”被困在悬崖上，其他小伙伴离“我”而去，杰利却喊来“我”的父亲解救“我”。（《走一步，再走一步》）
    B．小伙伴们看社戏归途中肚子饿了，阿发冒着被妈妈哭骂的风险，偷来自家的罗汉豆给小伙伴们吃。（《社戏》）
    C．乔元贞家境贫寒买不起课本，“我”把自己的课本裁成两半，给了乔元贞一半。（《我的第一本书》）
    D．安东尼奥因货船失事而违约，将被夏洛克割取一磅肉时，他的好友巴萨尼奥、鲍西娅等纷纷伸出援助之手。（《威尼斯商人》）

【参考答案】
    17．（2分）友谊的基础是美德
    18．（3分）不能。因为因句对应“不要求他人做不道德的事”，⑧句对应“别人求你，你也不要做”。（“不能”1分；理由2分，每点1分，答“④⑧两句分别对应上面两句话”也可）
    19．（3分）首先摆出不恰当的观点，然后举例论证“爱朋友胜过爱自己”（或：举例论证“我们爱朋友犹如爱自己”是不恰当的），最后得出结论。（每点1分，意对即可）
    20．（2分）为了自己过分钟情友谊、依恋友疽而妨碍了朋友的大事。（或：舍不得离开朋友而阻止、妨碍朋友去尽他高尚义务）
    21．（3分）B