【原文】
    文化的附加值
    ①由于将自己定位于文化研究的领域，经常会遇到这样的提问：你所做的这一切有什么用呢？
    ②这样的问题并不是只有我才能碰到，据报载，在北京大学的讲坛上，一位白发苍苍的老先生正高谈国学，一位年轻学子却站起来问：“先生，你教我们这些知识又有什么用呢？”
    ③这样的问题真是不知如何回答是好，尤其在日常生活中，这样的问题多了，迫使人不得不认真对待。记得一位学经济的朋友很推心置腹地对我说：“你说在文化上投那么多资干什么呢？文化又不能创造效益，或者说，创造的效益不是看得见摸得着的，因此，是计算不出来的，不符合黄仁宇所说的“数字化管理”的要求，黄仁宇先生认为一切都应可换算成“数字”，否则既不科学也无功效。
    ④不知道为什么，这些话老让我想起鲁迅在《呐喊》自序里写到的一句话：你把那些睡在屋子里的人喊起来，又有什么用？回答是总得有人去做，或者，真有效果也未可知。当然，鲁迅先生的问题与我说的这个问题并不完全相同，但仍有一些类似。
    ⑤前两年，学术界轰轰烈烈地发起“振兴从文精神”的大讨论，部分地回答了这个问题。其中，陈思和先生所举的一个例子颇有说服力，陈先生说，我们目前认为较发达的资本主义国家其实并不是最早的资本主义国家，最早的资本主义国家是荷兰、葡萄牙等国，但为什么它们后来衰落了呢？这是因为，英国、法国、意大利等后起的资本主义国家更注重文化建设。在某种意义上来说，正是英、意等国的“文艺复兴运动”造就了所谓的“大英帝国”，促进了资本主义繁荣发达，使之更有生命力、活力。并在全世界留下了如今仍为人迷恋的所谓“绅士”的文化形象，而非荷兰等的那种没文化的野蛮的“海盗”形象。在当代，美国的文化在世界范围的大举扫荡是举世闻名，防不胜防的，以至人们哀叹“好莱坞文化”迷住了几代人。其实，“好莱坞”借助了全世界之力，荟萃了各国精英，才占据上风。
    ⑥当然，上面的说法还只是针对国家、民族而言，那么，对个人呢？近来我读到经济学家高希均的一些文章，引起了我的联想。
    ⑦高先生分析说，为什么新加坡、瑞士这样既没什么资源、国土又小的国家如此发达？那是因为它产生了一个【附加值】。这个附加值来源于它们较高的科研水平、文化素养等。在知识经济的时代，这些比什么都重要。高先生举例说明，瑞士是世界上人均收入最高的国家，而它人口仅六百万。为何会这样？以巧克力为例，做巧克力，有两个最重要的东西，一个是牛奶，一个是糖，瑞士既不出糖，也不出牛奶，都是从临近国家法国、意大利来的，但它输入了牛奶和糖，加在一起，就做出了世界上最好的巧克力，这就是“【附加值】”的作用。高希均先生并因此写过一本书，书名即《做一个高附加值的现代人》。在书中，高先生主张要做一个高附加值的现代人，既应当有社会学家的热情，经济学家的冷静，还应当有文化人的情怀，而文化尤其重要，可以增加人的附加值。以此联想，我就认为，文化有什么用呢？文化就是那个使一个人超出机械、平庸生活的东西，就是使人更有教养、想象力与创造力的东西，就是增加了一个附加值的东西，我不知道这样的解释对不对？但我们可以肯定的是，爱因斯坦绝非一个呆子，恰恰相反，正是对音乐、艺术的热爱使他超出常人，而杨振宁、李政道等人对中国传统文化的精研，也使他们脱颖而出。
    ⑧所以我想，文化就是那个增加人的附加值的东西，是使人更聪明、智慧的东西。

【问题】
    1.第③段“这样的问题真是不知如何回答是好”是什么样的问题？［3分］
    答：
    2.第⑤段运用了【    】论证方法，作者在这里证明的观点是【    】。［2分］
    3.作者认为，做一个高“附加值”的人的条件是：［3分］
    答：
    4.分析加点的词语的不同含义：［2分］
    ①那是因为它产生了一个【附加值】：【    】
    ②这就是“【附加值】”的作用：【    】
    5.在本文中，作者认为文化的作用是：［2分］
    答：
    6.为了证明作者的观点，本语段运用的事实论据有：［2分］
    答：

【参考答案】
    1.①研究文化有什么用？
    ②讲国学有什么用？
    ③文化上投资有什么用？
    2.第⑤段的论证方法是对比论证。
    观点是注重文化建设的国家更有生命力、活力、才可能持续发展
    3.条件是：①社会学家的热情    ②经济学家的冷静    ③文化人的情怀
    4.①指科学水平、知识含量
    ②作用是科学水平创造的价值
    5.文化的作用是使人超出机械、平庸生活，使人更有教养、想象力与创造力，能增加人的附加值，使人更聪明、更智慧。
    6.事实论据有：①英、法、意等国注重文化
    ②美国的好莱坞文化
    ③新加坡、瑞士的高附加值
    ④爱因斯坦、杨振宁、李政道等人的文化素养（答对两项即可）