【原文】
    我看国学
    王小波
    当年读研究生时，老师对我说，你国学底子不行，我就发了一回愤，从《四书》到二程、朱子乱看了一通。
    读完了《论语》闭目细思，觉得孔子经常一本正经地说些大实话，是个挺可爱的老天真。自己那几个学生老挂在嘴上，说这个能干啥，那个能干啥，像老太太数落孙子一样，很亲切。总的来说，我喜欢他，要是生在春秋，一定上他那里念书，因为那儿有一种【“匹克威克俱乐部”的气氛】。至于他的见解，也就一般，没有什么特别让人佩服的地方。我上孔老夫子的学，就是奔那种气氛而去，不想在那里长什么学问。
    《孟子》我也看过了，觉得孟子表面上体面，其实心底有股邪火。他基本的方法是推己及人，有时候及不了人，就说人家是禽兽、小人；这股凶巴巴恶狠狠的劲头实在不讨人喜欢。至于说到修辞，我承认他是一把好手，别的方面就没什么。我一点都不喜欢他，如果生在春秋，见了面也不和他握手。
    我就这么读过了孔、孟，用我老师的话来说，就如【“春风过驴耳”】。我的这些感慨也只是招得老师生气。
    假如有人说，我如此立论，是崇洋媚外，缺少民族感情，这是我不能承认的。但我承认自己很佩服法拉第，因为给我两个线圈一根铁棍子，让我去发现电磁感应，我是发现不出来的。牛顿，特别是爱因斯坦，你都不能不佩服，因为人家想出的东西完全在你的能力之外。这些人有一种惊世骇俗的思索能力，为孔孟所无。记不清二程里哪一程，有一次盯着刚出壳的鸭雏使劲看。别人问他看什么，他说，看到毛茸茸的鸭雏，才体会到圣人所说“仁”的真意。圣人提出了“仁”，还得让后人看鸭子才能明白，起码是【辞不达意】。我虽然这样想，但不缺少民族感情。因为我虽然不佩服孔孟，但佩服古代中国的劳动人民。劳动人民发明了做豆腐，这是我想象不出来的。
    我还看过朱熹的书，对他“格物”的论述看得特别的仔细。朱子用阴阳五行就可以格尽天下万物，虽然阴阳五行包罗万象，是民族的宝贵遗产，我还是以为多少有点失之于简单。举例来说，朱子说，往井底下一看，就能看到一团森森的白气。他老人家解释道，阴中有阳，阳中有阴，井底至阴之地，有一团阳气，也属正常。我相信，用阴阳学说来解释这个现象不大可能，也许一定要用到几何光学。虽然要求朱子一下推出整个光学体系是不应该的，那东西太过复杂，往那个方向跨一步也好。但他根本就不肯跨。假如说，朱子是哲学家、伦理学家，不能用自然科学家的标准来要求，我倒是同意的。可怪的是，咱们国家几千年的文明史，就是出不了自然科学家。
    现在可以说，孔孟程朱我都读过了。虽然没有很钻进去，但我也怕钻进去就爬不出来。如果说，这就是中华文化遗产的主要部分，那我就要说，这点东西太少了，拢共就是人际关系里那么一点事，再加上后来的阴阳五行。这么多读书人研究了两千年，实在太过分。
    四书五经再好，也不能几千年地念。此种学问被无数的人这样钻过，会成个什么样子，实在难以想象。那些钻进去的人会成个什么样子，更是难以想象。就说国学吧，有人说它无所不包，到今天还能拯救世界，虽然我很乐意相信，但还是将信将疑。
    （选自《读者》2013年第1期，有删节）
    注：①王小波：当代著名学者、作家。②“二程”：程灏、程颐兄弟，北宋著名理学家和教育家。

【问题】
    8．下列对文中划横线词句的理解，不正确的一项是
    A．“匹克威克俱乐部”的气氛：指一种天真亲切、轻松愉快的教学氛围。
    B．“春风过驴耳”：这是老师引用古语批评作者听不进去好话，接受不了孔孟之道。
    C．“辞不达意”：意指圣人没把“仁”的含义说清楚，让人费解。
    D．“简单作者认为阴阳五行不够丰富和科学。
    9．下列语句不是作者对国学表达的主要看法的一句是
    A．假如有人说，我如此立论，是崇洋媚外，缺少民族感情，这是我不能承认的。
    B．四书五经再好，也不能几千年地念。
    C．可怪的是，咱们国家几千年的文明史，就是出不了自然科学家。
    D．就说国学吧，有人说它无所不包，到今天还能拯救世界，虽然我很乐意相信，但还是将信将疑。
    10．下列对本文中心思想的理解，正确的一项是
    A．国学无所不包，是中华民族的宝贵遗产，但在当今社会，不能夸大国学的作用。
    B．孔孟朱程学说及阴阳五行并无特别的思维和思想，不值得佩服。
    C．国学中的主要部分孔孟朱程之道不值得过度重视和钻研，应更致力于自然科学的学习和发展。
    D．学习国学不能钻进去出不来，要有批判精神和自己的主见。

【参考答案】
    8．D
    9．C
    10．C