答司马谏议书
作者:王安石 文章ID:14843 浏览:
【原文】
答司马谏议书
王安石
某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。
盖儒者所争,尤在名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以为受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。
人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。
无由会晤,不任区区向往之至。
【问题】
5.下列加点的词语,意思相同的一项是
A.度:度义而后动/万里赴戎机,关山度若飞
B.特:非特朝廷士大夫而已/后特征为洛阳令
C.以为:窃以为与君实游处相好之日久/以为且噬己也,甚恐
D.所以:故今具道所以/所以动心忍性,曾益其所不能
6.对下列句子的翻译,不正确的一项是
A.为天下理财,不为征利——替国家整顿财政,不能算是与民争利。
B.人习于苟且非一日——人们习惯于得过且过不是一两天了。
C.则非某之所敢知——这就不是我敢认同的了。
D.不任区区向往之至——你很不值得我从内心里仰慕。
7.下列对文本内容的理解和分析,不正确的一项是
A.收到司马光的来信后,王安石开始不想回信,但考虑到这样做不符合书信来往的礼节,就写了这封回信。
B.王安石认为来信指责新法“侵官”“生事”“征利”“拒谏”均不成立,至于“致怨”,虽是事实,但毫无道理。
C.盘庚当年不顾官民反对坚持迁都是成功而无性悔的,王安石认为新法也必须义无反顾地坚持下去。
D.王安石认为司马光的批评名实不符,保守而不思进取,实在无法苟同。绝不为流言俗语所动坚持新法,王安石的改革决心和勇气在今天还有重要的现实意义。
【参考答案】
5.C
6.D
7.A