于振海网搜索

年味越来越淡,越来越没意思——这是很多人过年的感受。甚至有

发布时间:2014年8月20日
作者:未知  文章ID:17261  浏览:

【原文】
    年味越来越淡,越来越没意思——这是很多人过年的感受。甚至有人评论说,中国传统节日只是存留于父辈记忆里的尤物,已经成为国人食之无味、弃之可惜的“鸡肋”。压岁钱水涨船高,变成了负担,失去了原来祈福去灾的本意;庙会办到商场里边,实际就是商品交易;群发短信拜年,平均给每个人的情感又有多少?专家们认为,这一现象是传统节日的“异化”、“空洞化”、“物化”等原因造成的。要改变这样的现状,就要提高全民的文化自觉,让传统在现代社会得到很好的延续。
    其实式微的不只是春节,元宵、端午、七夕、中秋等传统节日也在日益淡化,这是不争的事实。要究其原因,很多专家都归咎于物质的发展、城乡的转变和洋节的挤兑。在笔者看来,这都是表面的原因,真正的原因是文化在“异化”和“物化”。“节日和人一样都是有灵魂的”,当灵魂越来越缺乏依附的载体,节日就会越来越淡,越来越没意思。比如,春节文化是一个典型的教育、敬神、祭祖、尊老爱幼,通过一系列仪式来完成的。而现在几乎没有人在敬神、祭祖,由于无法团聚的人越来越多,尊老爱幼也成了“隔空对话”,春节还有什么文化味道啊?取而代之的是,春节越来越物质化,越来越热闹,但越来越没有文化。
    传统节日值得我们缅怀,但对传统节日的式微我们也无可奈何,因为社会在发展,原来传统节日所承载的东西,不再是人们的必须,那么传统节日就会发生变化,甚至是质的变化。中国艺术研究院副院长吕品田指出:“原来的传统节日是有大量的丰富的民俗活动的,这些节俗活动是在历史中形成的一些民俗的讲究或者说生产生活的习俗紧密关联在一起,和节气、时令、气候、水土这些东西关联在一起,和祭祀、主导、祈祷、敬仰、吟诵等民俗事项关联在一起,有着缅怀、祝愿、庆贺、祈愿、敬祭等种种内涵。”随着时代的发展和社会的进步,节日所承载的内涵和文化都在发生变化。现在的节日,几乎都没有祈祷和敬祭等内容,失去了庄严的文化氛围。而且,人们对一些不接地气的节日越来越淡化,相反对产生于国外的又接地气的节日情有独钟。当传统节日越来越没有文化味道,自然就会式微。
    尽管传统节日式微是文化在“物化”的结果,但文化是需要传承的。很多传统节日属于非物质文化遗产,是需要保护的,是需要去其糟粕取其精华地予以传承的,并且,随着时代的发展,传统节日也会增加新的民俗活动和新的文化内涵。我们应该正确地看待传统节日的式微。在笔者看来,节日式微的内容多是不贴近现实生活或不被当今社会人们的价值观、审美观所认可的不合时宜的传统内容。但是,我们应该通过我们的努力,让传统节日焕发新的生机和活力,在现代社会中得以传承。我们应反思,为什么在美国华人聚居区还有年夜饭、守岁、压岁钱和拜年问候的声音,在华埠的商店里为什么还有红灯笼、红福字、红爆竹、红蜡烛、红色年糕和红色唐装?或许韩国对传统节日、文化的重视和保护的做法值得我们学习和借鉴。总之,传统节日是需要保护和传承的文化遗产,切不可在我们手中消失。
    (有删节)

【问题】
    5.根据原文提供的信息,下列不属于中国传统节日式微现象的一项是(3分)
    A.随着人们生活走向富裕,压岁钱水涨船高,节日的经济意味越来越浓
    B.随着通讯的现代化,过节时大家己习惯了编发短信互贺,进行“隔空对话”
    C.传统节日现在已不再有丰富的民俗活动,庙会也成了商品交易的载体
    D.国内不少人对产生于国外的、接地气的节日越来越情有独钟
    【解析】D(此项是国人对国外节日的态度,并不能说明中国传统节日式徽。)
    6.根据原文提供的信息,下列对中国传统节日式微真正原因的理解,符合原意的一项是
    A.传统节日的“异化”、“空洞化”、“物化”
    B.物质的发展、城乡的转变和洋节的挤兑
    C.传统节日越来越没有文化味道,越来越趋向物质化
    D.传统节日不合时宜的内容得不到今天人们的认可
    【解析】C(A项在第一段,是“专家们认为”,联系第二段,作者不太赞同,认为并非真正原因,并提出了自己认为的真正原因。B项在第二段“很多专家”,作者也是不赞同的,认为只是表面原因。D项说明的是“节日式微的内容”,并非说明原因。C项要在第二段仔细阅读后,抓住“真正的原因是文化在‘异化’和‘物化’”一句来理解,关键词是“文化”二字,C项前一句是在解释“异化”,后一句是在解释“物化”。)
    7.怎样理解作者提出的“传统节日是需要保护和传承的文化遗产”?请联系现实生活谈谈你对保护与传承传统节日的看法(5分)
    【答案】:(1)传统节日蕴含丰富的文化内涵,是珍贵的非物质文化遗产,但正日渐式徽,所以需要保护和传承。
    (2)保护与传承传统节日可以从以下几方面入手:①开展传统节日文化的学习、教育、宣传活动。②在传统节日开展新的民俗活动,以增加其新的内涵。比如端午节时,应通过电视、网络向广大青少年朋友大张其鼓地宣传其由来,是为纪念谁可举行一些活动,让学生参与其中,亲身体验,比如举办屈原的有关诗句竞赛,包粽子比赛,观看划龙舟比赛等同时还应跟上时代的步伐,在内容和纪念形式上有所创新,增强节日的吸引力
 

发表评论  挑错  文章投稿  联系我
  • 上一篇:19.把下面的这个长句改写成几个较短的句子,可以改变语序、增删
  • 下一篇:古之人非无宝也,其所宝者异也。孙叔敖疾,将死,戒其子曰:“
  • 【推荐文章】

  • 次韵送张山人归彭城

    【原文】 次韵送张山人①归彭城 苏轼 羡君飘荡一虚舟,来作钱塘十日游。 水洗禅心都...

  • 早寒有怀

    【原文】 早寒有怀 孟浩然 木落雁南度,北风江上寒。 我家襄水曲,遥隔楚云端。 乡泪...

  • 夜别韦司士

    【原文】 夜别韦司士① 高适 高馆张汀酒复清,夜钟残月雁归声。 只言啼乌堪求侣,无...

  • 贺新郎·别茂嘉十二弟

    【原文】 贺新郎 别茂嘉十二弟① 辛弃疾 绿树听鹈鴂②,更那堪、鹧鸪声住,杜鹃声切...

  • 白燕

    【原文】 白燕 袁凯① 故国飘零事已非,旧时王谢应见稀。 月明汉水初无影,雪满梁园...

  • 夜宴左氏庄

    【原文】 夜宴左氏庄① 杜甫 林风纤月落,衣露静琴张。 暗水流花径,春星带草堂。 检...

  • 【最新文章】

  • 鱼的故事
  • 真率自然的画笔人生
  • 崔郾,字广略,姿仪伟秀,人望而慕之,然不可
  • 国内外学界在讨论中国古代对外关系时,首先就
  • 廉希宪,字善用。幼魁伟,举止异凡儿。岁甲寅
  • 材料一:记者:△ 祝晓宏:语言景观是由语言
  • 次韵送张山人归彭城
  • 陈庆之字子云,义兴国山人也。幼随从梁武帝。
  • 早寒有怀
  • 夜别韦司士
  • 邢峦,字洪宾,河间郑人也。峦少而好学,负帙
  • 材料一:新能源汽车行业是近年来国家大力支持
  • 遭遇沙漠狼
  • 批评与创作相互砥砺的传统,一度是文学活动的
  • 贺新郎·别茂嘉十二弟