【原文】
    《论语·乡党》：“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。”
    这段文字，据唐人陆德明《经典释文》的句读可以标点为：“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’‘不。’，问马。”

【问题和答案】
    23．分别指出上面两种不同标点的引文中孔子对人、马的态度。（2分）
    答案示例：（1）贵人贱马
    （2）人、马并重（或“先人后马”）
    24．对照孔子的仁爱观，谈谈你对后一种句读的看法。（3分）
    解析：本题考查了论语的仁爱观，两个断句的差别在于，前者“不问马”为一句，后者将“不问马”标断。这一细小的变化，使意义有了明显不同。
    对比如下：第一种，厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。（译文：马房烧了，孔子退朝回家，问道：“伤了人吗？”没有问马。）
    第二种，厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”“不。”问马。（译文：马房烧了，孔子退朝回家，问道：“伤了人吗？”（回答说：）“没有。”接着询问马的情况。）按照前一种标点，孔子只关心人的伤亡，对马的伤亡则不闻不问。而唐人的这种句读体现了后儒对孔子的推崇，但“人马并重”并非孔子的本意。因为孔子的“仁”并非兼爱，他主张在“亲亲”的基础上推己及人。
    答案示例：这种句读体现了后儒对孔子的推崇，但“人马并重”并非孔子的本意。因为孔子的“仁”并非兼爱，他主张在“亲亲”的基础上推己及人。