【原文】
    韩休，京兆长安人。工文辞，举贤良。玄宗在东宫，令条对国政，与校书郎赵冬曦并中乙科，擢左补阙，判主爵员外郎。进至礼部侍郎，知制诰。出为虢州刺史。號于东、西京为近州，乘舆所至，常税厩刍①，休请均赋它郡。中书令张说曰：“免號而与它州，此守臣为私惠耳。”休复执论，吏白恐忤宰相意，休曰：“【刺史幸知民之敝而不救，岂为政哉？虽得罪，所甘心焉】。”讫如休请。以母丧解，服除，为工都侍郎，知制诰。迁尚书右丞。侍中裴光庭卒，帝敕萧嵩举所以代者，嵩称休志行，遂拜黄门侍郎、同中书门下平章事。
    休直方不务进趋，既为相，天下翕然宜之。万年尉李美玉有罪，帝将放岭南。休曰：“尉小官，犯非大恶。今朝廷有大奸，请得先治。金吾大将军程伯献恃思而贪，室宅舆马僭法度，臣请先伯献，后美玉。”帝不许，休固争曰：“【罪加且不容，巨猾乃置不问，陛下不出伯献，臣不敢奉诏】。”帝不能夺。大率坚正类此。初，嵩以休柔易，故荐之。休临事或折正嵩，嵩不能平。宋璟闻之曰：“不意林能尔，仁者之勇也。”嵩宽博多可，休峭鲠，时政所得失，言之未尝不尽。帝尝猎苑中，或大张乐，稍过差，必视左右曰：“韩休知否？”已而疏辄至。尝引鉴，默不乐。左右曰：“自韩休入朝，陛下无一日欢，何自戚戚，不逐去之？”帝曰：“吾虽瘠，天下肥矣。且萧嵩每启事，必顺旨，我退而思天下，不安寝。韩休敷陈治道，多讦直，我退而思天下，寝必安。吾用休，社稷计耳。”后以工部尚书罢。迁太子少师，封宜阳县子。卒，年六十八，赠扬州大都督，谥曰文忠，宝应元年，赠太子太师。
    （节选自《新唐书·韩休传》）
    [注]①厩刍：草料。

【问题和参考答案】
    8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ）
    A．休复执论    执：坚持。
    B．休直方不务进趋    务：致力于。
    C．帝不能夺    夺：使……改变。
    D．吾用休，社稷计耳    计：计策。
    【解析】：答案为D。“计”应是“考虑、谋划”的意思，而“计策”是指为对付某人或某种情势而预先安排的方法或策略。解释不够准确。
    所考查的四个实词，虽说都不是教学大纲规定的120个词语之中的，但都是教材中常见的词语。
    9．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（    ）
    A．【以】母丧解，服除，为工部侍郎
    【以】一璧之故逆强秦之欢，不可
    B．不意休能尔，仁者【之】勇也
    百姓【之】以王为爱也
    C．时政【所】得失，言之未尝不尽
    不者，若属皆且为【所】虏
    D．【何】自戚戚，不逐去之
    长安君【何】以自托于赵
    【解析】：答案：A。都作介词，因为。B项，第一个结构助词，的；第二个用在主谓之间，不译。C项，第一个“所”是直接用在动词前，作助词，表示“……情况”；第二个“所”与“为”构成“为所”式，表被动。D项，第一个“何”应该是疑问副词，可译为“为什么”；第二个“何”疑问代词，什么，作介词宾语。
    所考查的均是考试说明中规定的18个虚词之内的。
    10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（    ）
    A．韩休擅长写文章，被举荐为贤良，在玄宗为太子时，受命逐条回答有关国政问题，此后担任过一系列重要的官职。
    B．韩休任號州刺史期间，体察民情，请求为號州百姓减免赋税，经过努力终获成功，表现出他为民请命的仁爱之心。
    C．韩休因萧嵩举荐而任宰相，他的耿介刚直与萧嵩的宽容随和形成互补，二人关系也很和谐，因而得到宋璟的赞许。
    D．韩休秉公直谏给了玄宗很大压力，但面对谗言，玄宗非常清醒，将韩休与萧嵩进行比较，说明了任用韩休的理由。
    【解析】：答案：C。二人关系不和谐，韩休敢于当面指责萧嵩，宋璟认为韩休的这种做法是仁者的勇敢。
    11．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
    （1）刺史幸知民之敝而不救，岂为政哉？虽得罪，所甘心焉。
    译文：（我作为）刺史倘若了解百姓的疾苦却不去救助，这难道是为政之道吗？即使得罪宰相，也是心甘情愿的。
    【解析】本句翻译不是很难，最容易出错的词是“幸”，在这句中作副词，是“本、正”的意思，觉得标准答案中的“倘若”，不如“本来”准确。“倘若”表示的是假设关系，从上下文看，不是假设，是事实。“虽”根据语境译为“即使”，“得罪”不是“得罪了别人”，而是“（自己）获罪”。
    （2）罪细且不容，巨猾乃置不问，陛下不出伯献，臣不敢奉诏。
    译文：罪轻的人尚且不被宽容，罪重的人竟然放过而不去问罪，如果陛下不放逐程伯献，我不能接受诏令。
    【解析】“巨猾”与“罪细”结构不同，译为“特别奸猾狡诈的人”也可以，“乃”是“竟、竟然”的意思。“不问”不是“不过问”，应改是“不问罪”。“出”是“驱逐、放逐”的意思。“敢”是个表谦的词。
    【译文】
    韩休，是京城长安人。韩休擅长写文章，被举荐为德才兼备的人。唐玄宗还是太子的时候，让他按条逐一对答国家政事的询问，和校书郎赵冬曦一起考中乙科进士，提拔为左补阙（唐代谏官名），出任主爵员外郎。又回朝廷任礼部员外郎，担任知制诰（掌管诏令的官）。离开朝廷到虢州担任刺史。虢州是靠近东京、西京的州，马车、兵车（也可以翻译为皇帝的车马）到达后，经常征收草料税，韩休请求把税负分摊到其他的州郡中去。中书令张说说：“免除虢州的税赋分摊到别的州，这是虢州太守为了自己私人的利益罢了。”韩休坚持自己的意见，下面的官吏告诉他你这样做是违背了宰相的意思，韩休说：“（我作为）刺史本来了解到百姓的困苦却不去救助，这难道是为政之道吗？即使得罪宰相，我也是心甘情愿的。”最终还是按照韩休请求的那样实行了。因为母亲去世而解职，守孝期满，担任工部侍郎，又任知制诰。调任尚书右丞。侍中裴光廷去世，皇上下令萧嵩推举一个可以代替裴光廷的人，萧嵩赞颂韩休的志向和品行，于是授予韩休担任黄门侍郎、同中书门下平章事。
    韩休做人严肃正直，不追求功名利禄。如今他当上了宰相，是很符合当时朝廷上下期望的。万年尉李美玉犯了罪，皇上将要把他流放到岭南去。韩休说：“万年尉是个小官，所犯的又不是大罪。现在朝廷中有更大的邪恶的人，请求先治他们的罪。金吾大将军程伯献依仗皇上的恩宠而贪赃枉法，他的住宅、乘坐的车马都超越了法律的规定，臣请求先处理程伯献，再处理李美玉。”皇上没有答应，韩休就坚持争辩：“罪轻的人尚且不被宽容，罪重的人竟然放过而不去问罪，如果陛下不放逐程伯献，我不能接受诏令。”皇上不能改变韩休的想法。韩休坚决、正直大致如此。开始，萧嵩因为韩休恬淡平和，以为很容易控制他，所以也就引荐了他。等韩休办事时有时会反驳，甚至指责萧嵩，萧嵩业不能说服他。宋璟听说后说：“没有想到韩休能这样，这是仁者的勇气啊。”萧嵩宽容、博爱、随和，而韩休却严正刚直，对时政得失，说话没有不说彻底的。唐玄宗曾经到后花园游玩打猎，有时在宫中设宴行乐，稍有过失，总是赶紧问左右的随从人员：“这件事韩休知道不知道？”不一会儿，韩休的劝谏书就已经送到了。唐玄宗曾对着镜子闷闷不乐，旁边的人劝说道：“自从韩休当了宰相以来，陛下没有一天是欢乐的，为何独自悲伤，不将他撤换掉让他离开呢？”唐玄宗感叹道：“我虽然瘦了，但国家必定富裕了。萧嵩上奏事情常常依顺我的旨意，从不与我反着来，可退朝后想想天下的大事，我睡不安稳啊！韩休大量陈说治理国家的道理，他常常为国家社稷与我争执，退朝后我则可以宽心睡个安稳觉。我重用韩休，是出于社稷江山的考虑罢了。”后来，在工部尚书的职位上罢免了官职。后提升为太子少师，封宜阳县县令。死时六十八岁，赠扬州大都督的称号，谥号为文忠。宝应元年，追赠太子太师。