【原文】
    雨读
    韩少功
    雨天不便外出干活，我只能回到书桌前。如果阴云密布天色太暗，我还得拧开灯，借桌上一角暖光，在雨声中寻一些诗句或者散章，飘飘然落入古人昏黄的心境。如果风雨摧折了电线杆，电灯、电话、电脑全部死寂，我就只能点燃一支蜡烛，摸索着探入不见天日的汉朝或唐朝。
    我想象古代书生们身居农耕社会，恐怕也多是蛰居乡里，多是晴耕而雨读的。后人如果竖起双耳，也许能听到累累卷帙中的绵绵雨声；如果伸出双手，也许能摸出纸上的潮润和清凉。很多学者说过，较之西洋文化总体上的外趋性，中国传统文化有总体上的内趋性，比如崇“安”，重“定”，好“静”，尚“止”。这安、定、静、止四个字，难道不正是对雨中乡野的恰切写照？不正是古人们凭窗听雨时的情态？
    一段中国的筝箫古曲，多有雨声中的幽远。一幅中国的山水古画，多有雨声中的迷濛。一大堆中国古代的哲学，其所谓“自足”、“求诸己”、“尽其在我”一类命题，作为几千年文明的意旨内核和情感基点，当然是事出有因。所谓情由境生和感由事发，它们也许都来自作者们在雨声中的独处。
    孟子有过“夜气”一说，以为一个人入夜最容易得气，最容易入道，最容易通神。在孟子看来，昼喧而夜静，昼俗而夜雅，昼巧而夜朴，万籁俱寂之时，夜晚脱落了白昼的红尘，是一个人明心见性的最佳时机。心魂似乎从来都需要星月的滋养。其实，如果孟子不是有钱人，如果他还有田土需要劳作打理，每天累得一入夜就哈欠滚滚目光迷离，就可能还会谈谈“雨气”的——他将知道，农民不一定有夜闲，但大多有雨闲；不一定有夜思，但大多有雨思。古人的各种知识和感怀很可能在雨声里诞生。
    雨声中有一点异动，是一线脚步声由远而近了。
    雨天里多有山民来访。他们平时忙着各自的生计，只有在雨天才得闲工夫串门。今天来的是贤爹，披一件蓑衣，呱嗒呱嗒踏一双破胶鞋，一进门就惊慌地避狗和斥狗，说他一辈子什么都不怕，就是怕狗。他是个诗人，每次来我家，一口暖茶入口，不出三句就要说到诗联。
    打开窗户说话
    扯个篮盘做天
    ——他觉得这一联最上口，如说白话，好玩。
    坐北朝南吃西瓜皮朝东放
    从上至下读左传书往右翻
    ——他相信这一联是绝品，对得滴水不漏，天衣无缝，后人想超乎其上，难！
    大人大人大大人大到三十六级天宫为玉皇大帝盖瓦
    卑职卑职卑卑职卑至一十八层地狱替阎王老子挖煤
    ——他说这一联不但风趣，风趣中还透出了傲骨，好，可圈。
    我若奉命出师敌寇当前十二金牌召不转
    公果尽忠报国权奸在内三千铁马杀回来
    ——这是一副纪念宋代岳飞的对联，何人所作，贤爹记不起来了。贤爹说，这一联好就好在对岳飞有赞有弹，扬中有抑，想法别出一格，但又句句在理。一个人呵，确实要忠，但不能是愚忠，是不是？有时候还要“清君侧”呢，还要“格君心之非”呢，还要俗话说的“不服周”（即犯上作乱）呢，是不是？
    当然，当然。我频频点头。
    说完联，还要说诗。贤爹种西瓜了，必有西瓜诗；收南瓜了，必有南瓜诗；看见后生们赌博，必有针对赌博的怨刺诗；只是他厌恶水田里软乎乎的蚂蟥，一辈子没有犁过田，所以至今还没有犁田诗。但他还是有足够的理由嘲笑贺乡长，说那也是个大学生？在大会作报告，啰啰嗦嗦说那么多，口水都说干了，有什么必要呢？“要是我，根本不要本子，什么事情拿过来，只要四句，顶多八句，保证说得索索利利。你说是不是？”
    当然，当然是。我再次频频点头。
    我不会旧体诗，只能当个假知音，欣赏他摇头晃脑的吟，即半诵半唱的古典表达。他显然发现我已经听累了，意犹未尽地起身告辞，临走时还要借点书看。我不知他爱看什么，把他带入书房，随他去挑。他翻了翻几本洋书，粗糙指头在纸页一摸，发出嚓嚓的划拉声。“这些洋码字怎么这样怪呢？蝌蚪文呵？”又翻了翻几本理论书，更加咋舌不已：“碰鬼！这些字我个个都认得，就是不晓得是什么意思。你说说，这是何理？”
    我不便说他读的新书还不够多，更不好意思说好多书我也一知半解。
    “这些人不是拿一堆纸来练字吧？”他摇着头，“怪事，怪事。都是娘肚子里生的，未必他们脑壳里不是脑浆子，是灌了青霉素和敌敌畏？”
    看来，他觉得世上凡书都应该可以读懂，只有青霉素和敌敌畏一类化学药品，可能还要加上瘦肉精和除草剂，在他眼里比较怪异，一旦灌进脑子就可乱我斯文，应该另作他论。
    （选自《山南水北》）

【问题】
    16．下列对文章的理解，不正确的两项是【    】（4分）
    A．文章起笔紧扣题意，两个“如果”句，为读者勾画出两个“雨读”的画面。
    B．对孟子的“夜气”说，作者先扬后抑，意在引出“雨气”，进而引出“雨思”。
    C．贤爹说诗却没有犁田诗，这含蓄地表达出作者对生活与写作的关系的理解。
    D．“我”充当假知音，羞言好多书自己也一知半解，作者意在引起文人的反省。
    E．贤爹认定理论书怪异，对此，作者虽不完全赞同，但也表现出某种程度的认可。
    17．结合上下文，阐释文中画线句的含义。（4分）
    18．通读全文，回答下面问题。（7分）
    ①作者为什么要写贤爹这个人？（3分）
    ②结合贤爹评说诗联的内容，说说贤爹的心性。（4分）
    19．在贤爹嘲笑贺乡长的理由中，作者传达出对语言表达问题的什么看法？请结合你的学习经验或生活经历，谈谈自己对这一看法的感受。（不少于200字）（10分）

【参考答案】
    16．（4分）BD
    17．（4分）
    古代乡里文人多雨读，他们对生活、生命的思考多在雨中诞生，中国古代文化（文学、艺术、哲学）具有乡野里雨的特点。
    18．（7分）
    ①印证前文所说的雨读，一者贤爹雨读，二者“我”雨读贤爹；丰富文章的内涵，贤爹的喜恶评说，传达着作者关于文化的独特的思考。（3分）
    ②他真实、自然而单纯地享受着语言带来的乐趣，具有对鲜活美妙语言的敏感和热情；他睿智风趣，见解深刻，不盲从，不拘泥于成说，是一个生活的智者，一个真正的文人。（4分）
    19．（10分）
    ①作者对语言表达问题的看法：语言表达要简洁，有针对性，要实用。（4分）
    ②围绕“看法”，结合自己的学习经验或生活经历进行阐发。（4分）
    观点明确，有理有据，分析中肯，即可得满分。
    ③语言表达。语言顺畅，表达清晰，即可得满分。
    ④字数不足，酌情扣分。