【原文】
    声音的联想
    入春以来，在静寂的清晨或午后，常有一大群麻雀，聚集在后院的尤加利树梢。那轻俏的哨音，时而一点一点，时而一串一串，时而独吟，时而合鸣，玲珑剔透；如水晶，如银铃，如雨点，如珠串，流利晶莹。在树梢的谱表上，点着音符；小小的，加着装饰音与弧线的，那么活泼俏丽地跳过来，滑过去；又跳起来，又滑过去。这一串串的音符，就织成了一片蕴藏着生机的宁静。在这样的宁静里，一切的俗世纷争、名心利欲、得失忧患，都如旧梦般的淡去，只觉置身在简单淳朴的大自然，回返无知的天真。那一刻的宁静，不知胜读多少修身养性的书篇。
    多年来，在都市里奔忙，都市是属于“人”的世界，是属于“机器”的世界。这世界的一切音响——包括音乐会的音乐在内，都毫无美感可言。
    它们嘈杂、吵闹、拘束、紧张、虚伪、造作。因此，我常捕捉远处偶尔传来的一声鸡啼。有时是清晨，有时却在阴雨未晴的午后。但不管是在清晨，或在午后，那一声孤独而悠然的长鸣都可以给我带来很久很久的宁静，很多很多的对田园生活的怀念和向往。那生活缓慢的拍子，低舒的节奏，宽敞的空间，辽阔的视野，多量而俭朴的食粮，淡泊的襟怀，飘逸的想像。在那样的生活里，人们才不致把自己逼得那么高，那么尖锐；才不致把渺小的自己吹涨到使自己无法负荷的那么夸大与狂妄。在那样的生活里，人们才可以了解到“降落”的安稳与舒泰，才可以找回自己，返璞归真，在那亲切的泥土、葱茏的绿野、清洁的泉水、简单的衣着上去发现与世无争的安闲，去发现“人生不满百，常怀千岁忧”的可笑和愚昧。真正可喜的静，并不是全无声息的静，而是当有一种声音使你发现自然的时候你所感到的那种亲切安详的静。鸟语、鸡鸣，都象征着不受市声干扰的那难得的时刻，远人为，近自然，丢弃物质的征逐，发现精神和性灵，这时候，你就会觉得宁静。这宁静，事实上是一种抛开征逐之后的安闲，放下领欲之后的怡然。
    我曾在关子岭度过两个极其宁静的夜晚。而造成静的是山上的流泉。那泉水铮铮琮琮似在我枕上流过。在梦的边缘，我觉得自己像是枕着青石，身上覆的坠叶与落花，一切尘间扰攘都随着清泉流远；一切烦乱忧虑，也随着清泉流远；一切名心利欲、得失恐惧，也随着清泉流远……在那样的怡然中，仿佛我自己也随着清泉流远而入梦。而迎接我的是山中带雾的清晨与承载我流到这里来的清泉，而我所置身的地方，恍如真正的世外桃源。
    海潮的声音也曾带我入梦。在海滨那小楼上，在夏夜，我打开面海的窗子，睡在床上，听海浪拍岸的声音，那么宏壮而深沉的，带着远古的荒凉与寂寥的声音，述说着天地创造，大海沧桑的那声音，那低沉的、感慨的、雄浑的，那述说使你不得放弃你所执著、所迷惑、所恼怒、所牵恋的一切。您必须在海的沉雄的低语中睡去，把你渺小如尘芥的喜怒悲欢轻轻放手在海流中。
    自从我发现我是何等的喜爱这些属于自然的声音，我顿悟我近来为什么很少去听音乐会。我厌烦音乐会场的闷热，音乐听众的嚣杂；我厌烦音乐的沉闷，演奏者的造作；我也厌烦正襟危坐的约束，强作欣赏的虚伪。世间不是没有好的音乐，但好的太少。当做商品来传播的音乐和当做冠冕来装饰高贵的音乐，同样的是只相当于叫卖的市声和物质享受盖过精神文明的那机器齿轮与马达的交响。

【问题】
    21.在第一段中，作者描写鸟鸣的语言有何特点？表达效果如何？（4分）
    22.第二自然段中作者写了都市中“人”的世界的嘈杂，这样写的作用是什么？（3分）
    23.第三自然段中作者说：“在那样的生活里，才能触摸到生命的真谛。”联系全文来看，“生命的真谛”指的是什么？（3分）
    24.下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（    ）（2分）
    A.作者精心捕捉来自大自然的声音，展开丰富的联想，由联想而发掘出大自然美的内涵。
    B.本文风格清新，淡雅，洋溢着一种崇尚自然，返璞归真的情韵。
    C.最后一个自然段中作者用“我厌烦……”一组排比句，讽刺了现代音乐作品的低劣和人们强作欣赏的虚伪。
    D.作者喜欢的并不是全无声息的静，而是一种“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的动中之静。
    E.作者对大自然的声音感受独特，摹写逼真，感悟深刻。

【参考答案】
    21.运用排比、比喻，生动地描摹出鸟儿鸣叫的声音变化，时大时小，清脆润滑，衬托出树林的宁静，给人以联想和美的愉悦。
    22.与来自大自然中的鸟鸣、鸡啼、流泉、海潮悠然的鸣声形成对比。表达出作者对淳朴大自然的热爱，对现代都市生活的厌倦。
    23.指的是作者从大自然不同声音中，顿悟出的生命意蕴——求真切，求自然，求宁静，求安闲。
    24.B、E
    A项作者联想发掘到的是生命的真谛；C项“讽刺”不对，只是“厌倦”而已；D项不仅是“动中之静”，作者是指一种自然、平和真实的生存状态。