【原文】
    清洁的精神
    张承志
    关于汉字里的“洁”，现代的人们早已司空见惯、不假思索、不以为然，甚至清洁可耻肮脏光荣的准则正在风靡时髦。洁，今天，好像只有在公共场所，比如在垃圾站或厕所等地方，才能看得见这个字了。
    那时在河南登封，在一个名叫王城岗的丘陵上，听着豫剧的调子，每天都眼望着古老的箕山发掘。箕山太古老了，九州的故事都在那座山上起源。夏商周，遥远的、几乎不是信史仅是传说的茫茫古代，那时宛如近在眼前又无影无踪，烦恼着我们每个考古队员。一天天地，我们挖着只能称做龙山文化或二里头早期文化的土：心里却盼它属于大禹治水的夏朝。感谢那些辛苦的日子，它们在我的脑中埋下了这个思路，直到今天。
    是的，没有今天，我不可能感受什么是古代。由于今天泛滥的不义、庸俗和无耻，我终于迟迟地靠近了一个结论：所谓古代，就是洁与耻尚没有沦灭的时代，那是神话般的、惟洁为首的年代。洁，几乎是处在极致，超越界限，不近人情。后来，司马迁、庄子、淮南子等大师曾用他们的文学写尽着那个年代的“洁”，今天似乎没有更多的人再去写“洁”这样论题，这样写好像就是落后和保守的记号。但是，四千年的文明史都从那个洁字开篇，我不觉得有任何偏激。
    一切都是在这座低平的、素色的箕山上。一个青年、一个樵夫、一头牛和一道溪水，引来了哺育了我们的这个文明。如今重读《逍遥游》或者《史记》，古文和逝事都远不可及，都不可思议，都简直无法置信了。
    遥远的箕山，渐渐化成了一幢巨影。朦胧而庞大，遮断了我的视野。山势非常平缓，从山脚拾路上坡，一阵功夫就可以抵达箕山顶。山的顶部宽敞坦平，烟树素淡，悄寂无声。在那荒凉的箕山顶上人觉得凄凉。在冬天的晴空尽头，那里可以一直眺望到中岳嵩山齿形的远影。遗址都在下面的河边，那底伏的王城岗上。我在那个遗址上挖过很久，但是田野发掘不能找到清洁的古代。
    《史记》注引皇甫谧《高士传》，记载了尧舜禅让时期的一个叫许由的古人。许由因帝尧要以王位相让，便潜入箕山隐姓埋名。然而尧执意让位，追许由不舍。于是，当尧再次寻见许由，求他当九州长时，许由不仅坚辞不从，而且以此为奇耻大辱。他奔至河畔，清洗听脏了的双耳：时有巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故。对曰：尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。巢父曰：子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子？子故浮游，欲闻求其名誉，污吾犊口。牵犊上游饮之。
    所谓强中有强，那时是人相竞洁。牵牛的老人听了许由的诉说，不仅没有夸奖反而忿忿不满：你若不是介入那种世界，哪里至于弄脏了耳朵？现在你洗耳不过是另一种沽名钓誉。下游饮牛，上游洗耳，既然你知道自己双耳已污，为什么又来弄脏我的牛口？
    毫无疑问，今日中华的风流一代是应该好好学习古人这种清洁的精神了。

【问题】
    11.读完文章后，我们从中明白了一个怎样的道理。（3分）
    12.下列对文章内容判断错误的一项是（    ）（3分）
    A.作者认为在惟洁为首的年代，洁，几乎是处在极致，超越界限，不近人情。
    B.纵观全文，不难发现，对于现代社会中的“洁”的精神的继承和发扬，作者依然持乐观态度。
    C.作者认为古代就是洁与耻尚没有沦灭的时代，由于箕山发生过“人相竞洁”的故事，所以作者认为它“哺育了我们的这个文明”。
    D.本文笔锋犀利，语言老辣，在论述中对现代社会一些不良现象也进行了鞭挞，入木三分。
    13.下列选项中最不适合作为“所谓古代，就是洁与耻尚没有沦灭的时代，那是神话般的、惟洁为首的年代”这一观点的道理论据的一项是（    ）（3分）
    A.周敦颐说：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。
    B.苏轼说：“能文而不求举，善画而不求售”。
    C.荀子说：“目不能两视而明，耳不能两听而聪”。
    D.刘禹锡说：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。
    14.结合选文以及以下链接材料，回答下面问题。（4分）
    链接材料一：君主与公卿尽可造就教授与机要参赞，尽可赏赐他们头衔与勋章；但他们不可能造就伟大的人物，不可能造成超临庸俗社会的心灵……而当像我和歌德这样两个人在一起时，这般君侯贵胄应当感到我们的伟大。
    链接材料二：昨天我们在归途中遇见全体的皇族。我们远远里就已看见。于是我按了一按帽子，扣上外衣纽扣，背着手，望最密的人丛中撞去。太子鲁道尔夫向我脱帽；皇后先对我打招呼——那些大人先生是认得我的，他们都听过我抗争命运的音乐。为了好玩起见，我看着这对队人马从歌德面前经过。他站在路上深深地弯着腰，帽子拿在手里。事后我大大地教训了他一顿……
    （1）材料一和材料二都出自《【    】》，材料中的“我”是【    】（填人名）。（2分）
    （2）请你根据两则材料并结合本文，探究“我”与文中的“许由”、“巢父”所表现出的“清洁的精神”是一种怎样的精神。（2分）
    15.作者认为“关于汉字里的“洁”，现代的人们早已司空见惯、不假思索、不以为然，甚至清洁可耻肮脏光荣的准则正在风靡时髦”你赞成这个观点吗？请结合当今社会现实，谈谈你的理解。（2分）

【参考答案】
    11.答我们应该好好学习古人这种清洁的精神。（得2分）我们应该好好学习古人人相竞洁这种清洁的精神或把“人相竞洁”进一步解释也可。（得3分）
    12.B
    13.C
    14.（1）《名人传》
    贝多芬
    （2）淡泊名利、洁身自好、不与世同流合污的精神。
    15.赞成与反对皆可，但是应联系社会现实阐述理由。（只谈“赞成与反对”而不阐述理由不得分；理由阐述合理就得满分）