【原文】
    善良 丰富 高贵
    周国平
    如果我是一个从前的哲人，来到今天的世界，我会最怀念什么？一定是这六个字：善良，丰富，高贵。
    看到医院拒收付不起昂贵医疗费的穷人，听凭危急病人死去，看到商人出售假药和伪劣食品，制造急性和慢性的死亡，看到矿难频繁，矿主用工人的生命换取高额利润，看到每天发生的许多凶杀案，往往为了很少的一点钱或一个很小的缘由夺走一条生命，我为人心的冷漠感到震惊，于是我怀念善良。
    善良，生命对生命的同情，多么普通的品质，今天仿佛成了稀有之物。中外哲人都认为，同情是人与兽的区别的开端，是人类全部道德的基础。没有同情，人就不是人，善良是区分好人与坏人的最初界限，也是最后界限。
    看到今天许多人以满足物质欲望为人生唯一目标，全部生活由赚钱和花钱两件事组成，我为人们心灵的贫乏感到震惊，于是我怀念“丰富”。
    丰富，人的精神能力的生长、开花和结果，上天赐给万物之灵的最高享受，为什么人们弃之如敝屣呢？中外哲人都认为，丰富的心灵是幸福的真正源泉，精神的快乐远远高于肉体的快乐。上天的赐予本来是公平的，每个人天性中都蕴涵着精神需求，在生存需要基本得到满足之后，这种需求理应觉醒，它的满足理应越来越成为主要的目标。那些永远折腾在功利世界上的人，那些从来不谙思考、阅读、独处、艺术欣赏、精神创造等心灵快乐的人，他们是怎样辜负了上天的赐予啊，不管他们多么有钱，他们是度过了怎样贫穷的一生啊。
    看到有些人为了获取金钱和权力毫无廉耻，可以干任何出卖自己尊严的事，然后又依仗所获取的金钱和权力毫无顾忌、肆意凌辱他人的尊严，我为这些人的灵魂的卑鄙感到震惊，于是我怀念“高贵”。
    高贵，曾经是许多时代最看重的价值，被看得比生命还重要，现在似乎很少有人提起了。中外哲人都认为，人要有做人的尊严，要有做人的基本原则，在任何情况下都不可违背，如果违背，就意味着不把自己当人了。今天的一些人就是这样，不知尊严为何物，不把别人当人，任意欺凌和侮辱，而根源正在于他没有把自己当人，事实上你在他身上也已经看不出丝毫人的品性。高贵者的特点是极其尊重他人，他的自尊正因此得到了最充分的体现。人的灵魂应该是高贵的，人应该做精神贵族，世上最可恨也最可悲的岂不是那些有钱有势的精神贱民？
    我听见古今中外的哲人在向今天的人们呼唤：人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。
    善良，丰富，高贵——令人怀念的品质，人之为人的品质，我期待今天更多的人拥有它们。

【问题】
    11.本文的中心论点是【    】；本文的结构类型是【    】。（4分）
    12.文章主要运用了哪种论证方法，有何作用？（4分）
    答：【    】、【    】。
    13.“世上最可恨也最可悲的岂不是那些有钱有势的精神贱民？”这句话的含义是什么？
    答：【    】（4分）
    14.根据文意，请你谈谈如何来丰富我们的心灵呢？
    答：【    】（4分）

【参考答案】
    11.（4分，每线2分）（人啊，你）要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，（这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活）；总（引论）——分（本论）——总（结论）。
    12.（4分，每线2分）对比论证，在鲜明的对比之中突出了这三种品质的可贵与重要。
    13.（4分，基本理解到位即可）尽管有些人有钱有势，但灵魂卑鄙，只是个精神贱民，也是个最可恨、最可悲的人。
    14.（4分，意对即可）能围绕文中“思考、阅读、独处、艺术欣赏、精神创造”等一个或多个角度去阐述，做一个心灵丰富的人即可。