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【甲】中国人现在是在发展着“自欺力”。“自欺”也并非现在的

发布时间:2015年11月28日  更新时间:2024年10月13日
作者:未知  文章ID:26398  浏览:

【原文】
    【甲】
    中国人现在是在发展着“自欺力”。
    “自欺”也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。【然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。】
    我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拚命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。
    这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。
    要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。
    (选自鲁迅《中国人失掉自信力了吗》)
    【乙】
    我有时也偶尔去看看学校的运动会。这种竞争,本来不像两敌国的开战,挟有仇隙的,然而也会因了竞争而骂,或者竟打起来。但这些事又作别论。竞走的时候,大抵是最快的三四个人一到决胜点,其余的便松懈了,有几个还至于失了跑完预定的圈数的勇气,中途挤入看客的群集中;或者佯为跌倒,使红十字队用担架将他抬走。假若偶有虽然落后,却尽跑,尽跑的人,大家就嗤笑他。大概是因为他太不聪明,“不耻最后”的缘故罢。
    所以中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人,战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人,都如入无人之境。“土崩瓦解”这四个字,真是形容得有自知之明。
    多有“不耻最后”的人的民族,无论什么事,怕总不会一下子就“土崩瓦解”的,我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者,和见了这样竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来的脊梁。(选自鲁迅《最先与最后》)

【问题】
    15.下列说法符合原文意思的一项是(3分)
    A.【甲】文段从正面论证我们又并不失掉自信力的中国人在,间接批驳了“中国人失掉自信力了”的错误观点。
    B.【乙】文段通过摆事实讲道理揭示了国民“不耻最后”导致外族的侵略如入无人之境。
    C.两个文段都是提到中国人,甲文的脊梁是指埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法那些自信力的中国人,【乙】文指“不耻最后”的中国人。
    D.【甲】文段表达了鲁迅对有自信力的中国人的赞颂之情,乙文段表达了鲁迅对具有“不耻最后”精神的肯定与期盼。
    16.请根据文意回答下面问题。(5分)
    ①分析甲文画线句在行文结构上的作用(2分)
    ②概括【乙】文中提到的学校运动会中的五种不良表现。(每项不超过8个字)(3分)
    17.鲁迅除了写小说、杂文,还写了回忆散文,他把这些散文编成《朝花夕拾》一书。下面所列内容都出自《朝花夕拾》,与文章题目不相符的一项是(2分)
    A.父亲要孩子背书之后才能去看庙会。——《五猖会》
    B.咀咒一切反对白话、妨害白话者。——《二十四孝图》
    C.我决心和猫们为敌,是因为长妈妈说:隐鼠是昨天晚上被猫吃去了——《阿长与山海经》
    D.可医的应该给他医治,不可医的应该给他死得没有痛苦。——但这先生自然是西医.《父亲的病》

【参考答案】
    15.B(3分)
    16.(1)承上启下(1分),从直接批驳转入正面立论,,举行间接反驳。(1分)
    (2)①互相对骂②动手对打③中途退出比赛④佯装跌倒放弃比赛⑤嗤笑落后者(写出三项可给3分)
    17.(2分)C(是《狗·猫·鼠》的内容)
 

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