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山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨

发布时间:2015年12月22日
作者:未知  文章ID:26903  浏览:

【原文】
    山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

【问题】
    9.解释下面的字词。(1分)
    ①谈笑有鸿儒。    鸿儒:
    ②无案牍之劳形。    劳:
    10.翻译下列的句子。(2分)
    ①苔痕上阶绿,草色入帘青。
    ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
    11.“可以调素琴,阅金经”与“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”都是写室中事,写作角度有何不同?作者又为何要写“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”?(4分)
    12.作者是“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,请你对这种交友之道进行辩证的分析。再谈谈我们中学生应具有怎样的道德品质和情操?(3分)

【参考答案】
    9、(1分)①鸿儒:学识渊博的人。
    ②劳:使……劳累。
    10、(2分)①苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘中。
    ②没有(嘈杂的)管弦之声扰乱两耳,没有官府的公文使身体劳累。
    11、(4分)前句从正面说,是实写,表现室主人的从容雅静;后句从反面写,是虚写,表现室主人对世俗生活的厌弃。作者写“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”是为了用它们作类比,反映自己以古代贤人自况的思想,暗示陋室不陋.
    12、(3分)作者讲究择友交往,重视“无友不如己者”的儒家交友之道,这一点很值得我们借鉴、学习,但是,作者的这种交友之道多少反映了他孤芳自赏、清高孤傲的思想倾向,这一点又是不足取的。作为我们中学生应以国为己任。(言之有理即可)
 

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