【原文】
    【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
    【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
    予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

【问题】
    6.选出下列加点词语意思理解有误的一项（    ）
    A.世人盛爱牡丹    盛：多，众
    B.无案牍之劳形    形：身体
    C.不蔓不枝    蔓：长出藤蔓
    D.陶后鲜有闻    鲜：少
    7.用现代汉语翻译下面的句子。
    苔痕上阶绿，草色入帘青。
    8.甲文紧扣“□□”这个文眼，运用了反向立意的写法，从【    】、【    】、和【    】三个角度描写了陋室，表现了陋室不陋的题旨。
    9.对文意理解有误的一项是（    ）
    A.甲文中“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句拿古贤之名室与“陋室”相提并论，意在以古代名贤自况，表明自己也具有古代名贤的高尚的志趣和远大的抱负。
    B.两文都采用了托物言志的写法，甲文主要表达安贫乐道、高洁傲岸的志趣；乙文借歌咏莲寄寓洁身自好、鄙弃名利的志向。
    C.“牡丹之爱，宜乎众矣”一句表达了作者对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
    D.甲文中作者安居陋室，厌弃官场生活，却又没有办法改变现实，不愿与下层人民交往，自然流露出消极避世的心态；乙文作者则身居官场，保持积极进取的人生态度。

【参考答案】
    6.A（广泛，普遍）
    7.苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入帘子里。
    8.德馨
    陋室环境、交往人物、室中生活（或：室外景、往来人，室中事）
    9.D（甲文并无消极避世之意，主要表达安贫乐道的人生选择。）