【原文】
    【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
    万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
    【乙】孟子曰：“……丈夫①之冠②也，父命③之；女子之嫁也，母命之。往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇⑤之道也。居天下之广居⑥，立天下之正位⑦，行天下之大道⑧；得志与民由⑨之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。”
    【注释】①〔丈夫〕成年男子②〔冠〕古时男子二十岁称作成年，要举行加冠礼。③〔命〕教导④〔夫子〕丈夫⑤〔妾妇〕妇女，这里“妾”“妇”连用⑥〔广居〕宽大的房子，孟子用来比喻“仁”⑦〔正位〕正确的位置，孟子比喻“礼”⑧〔大道〕大路，孟子用来比喻“义”⑨〔由〕遵循大道走

【问题】
    5.解释加点字词。（4分）
    ⑴【蹴尔】而与之（    ）
    ⑵【向】为身死而不受（    ）
    ⑶往【之】女家（    ）
    ⑷以【顺】为正者（    ）
    6.将下面句子翻译成现代汉语。（4分）
    ⑴万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！
    ⑵富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
    7.你认为【甲】文中“乞人”的行为印证了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”中的哪一方面？（2分）
    8.【甲】【乙】两文论述的观点，有什么一致的地方？又有什么不同？（3分）
    9.孟子所说的“义”的内涵是什么？我们今天还有坚持的必要吗？为什么？（3分）

【参考答案】
    5.（1）踩踏食物的样子
    （2）从前
    ⑶到……去
    ⑷顺从
    6.（1）万钟的俸禄不分辨是否合乎礼仪就接受了它，万钟的俸禄对我们有什么益处呢！
    （2）富贵不能惑乱我的心，贫贱不能改变我的志向，威武不能使我屈服。
    7.贫贱不能移。
    8.为人处世应该讲求“义”，两文都表达了大丈夫要有追求“义”的骨气，但乙文中还体现了孟子“仁”、“礼”的主张。
    9.“义”指的是正义，是有利于人民，民族，国家的大义。
    我们应该坚持。任何时候，我们都应该坚持人民（国家）的利益高于一切的原则。（言之有理即可。）
    （参考评分：本大题共16分。第5题4分，第6题4分，第7题2分，第8题3分，第9题3分。）