【原文】
    读书的三重境界
    徐宗文
    ①何谓“读书的三重境界”？曰：为知，为己，为人。
    ②为知，就是为了积累知识，增长学问、识见和智慧。为此，必须多读书，读好书。宋太宗说：“开卷有益，朕不以为劳也。”皇帝如此，一般读书人更应该把读书当成一种永不疲倦的好事来对待。所不同的是，皇帝老子大多读的是“资治通鉴”一类的书，而一般读书人则不必如此。只要是有利于知识积累，有利于开慧益智的书，不妨翻一翻。遇有和自己观点不同的或者不适时宜的书，也要拿过来看一看，甚至研究研究，以便从正反两面获得经验和教训，增加知识和才智。总之，博学从而多才多艺，这些都是“为知”的需要，也是读者的最起码、最基本的要求和目的。
    ③为己，就是古人所说的修身、正己，培养自己的人格、道德和情操。这是读者的第二重境界。中国的读书书人向来把占有知识视为人品、人格自然升华的保证，古人说的“书山有路勤为径”，表达的就是这一意思。事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质是绝不相同的。常言“独善其身”，练好“内功”，提高自身的素质和修养，从而也有益于身心健康，这是古今知识分子共同追求的读书目标。为此，读书固然要博览，但是所读之书，也要尽可能有所选择。换句话说，不仅要多读书，还要读好书，这是甚为关键的。
    ④对于读书完全“为知”而言，“为己”已经是大大提高了一个层次和境界。这是非常宝贵的，非正人君子是不易做到的，应该大力提倡，并且大加发扬。但是光做到这一点还不够，从更高的层次上说，还应该向前人学习，“为人”而读书。
    ⑤我所说的“为人”，即“为黎民百姓”而读书，或即周恩来少时所说的“为了中华之崛起”而读书。比较而言，“为己”是读书人“能够”做到的，“为人”则是读书人“应该”做到的。其实，读书不应该排斥求仕，但求仕不是为“小我”，而是为“大众”。所谓“达则兼济天下”，换句现代意义的话说，叫“当官就要为人民服务”。这是更加不易做到、做好的事情，当然也是更高、更不易达到的境界。如果读书仅仅达到前两重境界，那么充其量真的不过是“两脚书橱”，如此而已。
    ⑥读书有三重境界，每一重境界都是一个新的逻辑起点，而第三重境界则是最高境界，也是我们每一个读书人都应该重视和追求的极终目标。
    （原文有删减）

【问题】
    10、作者所论的读书“为知、为己、为人”的三重境界，这三者的顺序能否调换，为什么？（3分）
    11、第③段中有句话不能作为论据，请找出来，从下面的名句中选择一句做替换。（3分）
    A、衣带渐宽终不悔
    B、学海无涯苦作舟
    C、为有源头活水来
    D、腹有诗书气自华
    原句：【    】
    替换：【    】
    12、用简洁的话概括作者在文章中的观点（3分）
    13、阅读第②段，作者说读书是为了培养自己的人格、道德和情操，据此请推荐一部名著，并简述推荐的理由（4分）
    14、“新课标”推荐了课外阅读的书目，但许多人并没有读原著，你觉得在这方面存在哪些问题？应该怎样解决这些问题。（4分）

【参考答案】
    10、不能调换，因为三重境界之间是递进关系，后一境界是以前一境界为起点，第三重境界是最高境界。（3分）
    11、“书山有路勤为径”（1分）
    替换
    D（2分）
    12、读书的目的是为了积累知识，培养道德情操，为民族崛起，百姓幸福。（3分）
    13、开放性试题，推荐的名著应是能培养自己的人格，道德情操的。（4分）
    14、略（4分）