①所谓“雅量”,也叫器量,是魏晋时期流行的人物品评的术语。
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【原文】
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①所谓“雅量”,也叫器量,是魏晋时期流行的人物品评的术语。它是指宏阔的度量,是一种高雅的精神品质,一种良好的文化品格。它内蕴了人的生命内涵,是人在任何情况下都不为外力所干扰的一种大度和从容。雅量是内在的涵养,是身体内的积蓄,是人格力量的内蕴,如果外化出来,它表现为以下几点:
②首先是宽容。一个人的器量宽不宽,表现在他是否能够容忍常人难以容忍的事情,宽容别人和听不听别人的批评意见上。富有雅量的人大都善于忍耐,通常能够承受各种不公正的待遇甚至人格上的污辱。他们这种不动声色的大度与宽容是魏晋时期的人格理想。
③雅量外化在士人身上另一个表现是面对事情时从容镇定。士人在大喜大悲面前,没有表现出神色异常,而是神色自如,临危不惊,他们举止的优雅、姿势的旷达令人敬佩。这不是说他们没有任何心理活动,而是深藏不露,在神态上不表现出来。这样,即使是丰富的内心活动所外化出来的也只能是若无其事的平和淡定。
④魏晋雅士的非凡气度还表现在对于生死的坦然态度上。魏晋南北朝文学是乱世文学,敏感的作家们,在这样的时代最容易感受到生命的无常、人生的短暂及命运的难以把握,文人对自身性命的无能为力,使得他们常常借酒消愁、酒后颠狂。但另一方面,又常常在生死关头表现出异常的镇静,表现出对死亡的极度蔑视,从而显示了他们巨大的人格力量,这种对于生死的坦荡让人敬佩。
⑤最有名的莫过于“竹林七贤”之一的嵇康了。他生活在曹魏末年,他无心参与政事,深恶痛绝这乌烟瘴气、尔虞我诈的官场仕途。他如痴如醉地追求着他心中崇高的人生境界:
约束,【 】人性,【 】自然,【 】悠闲。对传统及当代的琴曲都非常熟悉,意趣疏远,心性放达。在生命的最后一刻他表现出了高贵的人格魅力和超人的胸襟!嵇康是“真风流的人”,他心中“无我”,所以对于生死“不足以介意”。
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【选段一】
谢公与人围棋,俄而谢玄淮上信至,看书竟,默然无言,徐向局。客问淮上利害,答曰:“小儿辈大破贼。”意色举止,不异于常。
选自《世说新语》
【选段二】
嵇中散(嵇康)临刑东市,神气不变,索琴弹之,奏《广陵散》。曲终曰:“袁孝尼(人名)尝请学此散,吾靳固(吝惜)不与,《广陵散》于今绝矣!”太学生三千人上书,请以为师,不许。文王亦寻悔焉。
选自《世说新语》
【选段三】
王夷甫尝属(通“嘱”,嘱托)族人事,经时未行。遇于一处饮燕(宴会),因语之曰:“近属尊事,那得不行?”族人大怒,便举樏(lěi盛食物的器具)掷其面。夷甫都无言,盥洗毕,牵王丞相臂,与共载去。在车中照镜,语丞相曰:“汝看我眼光,乃出牛背上(比牛背还要闪亮)。”
选自《世说新语》
【问题】
27.细读全文,给这篇文章命个标题。(限10个字以内)(2分)
28.请将下边句子中空缺的动词各归原位。(2分)
备选词语:释放 摆脱 享受 回归
他如痴如醉地追求着他心中崇高的人生境界:【 】约束,【 】人性,自然,【 】悠闲。
29.“雅量”的外在表现分别在第②③④段中进行了阐释,右边“相关链接”中的三段文字,以之有对应关系,请分别指明这种对应关系。(3分)
【选段一】与第【 】段对应,【选段二】与第【 】段对应,【选段三】与第【 】段对应。
30.请分别从【选段一】和【选段三】中各找一个表时间的词语,并解释词义(文中有解释的除外)。(2分)
【选段一】词语:【 】 词义:【 】
【选段三】:词语:【 】 词义:【 】
31.请在【选段二】中找出能够体现嵇康“对于生死‘不足以介意’”的句子。(2分)
32.积累链接:文中说“文人对自身性命的无能为力,使得他们常常借酒消愁”,但有时喝酒也并不一定就能消愁,正如李白在诗中所说的:【 】,【 】(2分)
【参考答案】
27.(2分)示例:魏晋雅量
雅量的内涵和外在表现(说明:紧扣“雅量”意近即可)
28.(2分)他如痴如醉地追求着他心中崇高的人生境界:摆脱约束,释放人性,回归自然,享受悠闲。(每空0.5分)
29.(3分)【选段一】与第③段对应,【选段二】与第④段对应,【选段三】与第②段对应。
30.(2分)【选段一】俄而:一会儿
【选段三】尝:曾经;或者经时:经过很长时间。(说明:每空0.5分)
31.(2分)神气不变,索琴弹之。(说明:答对一句得1分;答出“临刑东市,神气不变,索琴弹之”亦可)
32.(2分)抽刀断水水更流,举杯销(消)愁愁更愁。(说明:错一字扣1分)