【原文】
    嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

【问题】
    24.下列句中加粗词古义和今义没有发生变化的一项是（    ）（2分）
    A.予尝求古仁人之【心】，或异二者之为。
    B.【居庙堂之高】，则忧其民。
    C.是【进】亦忧，退亦忧。
    25.“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？”这是一个【    】句，这里的“异”是指（引用原文）【    】异于“迁客骚人”的“览物之情”，表现了作者【    】的情怀和【    】的思想。将这句译成现代汉语为【    】。（9分）
    26.解释加线词的含义（2分）
    A.【不以物喜，不以己悲】。。
    B.居【庙堂】之高则忧其民。
    27.对名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，请略谈个人看法。（2分）

【参考答案】
    24.B
    25.设问、“古仁人之心”、“不以物喜，不以己悲”“先天下……而乐”、译文：我曾探求过古代道德高尚的人的思想感情，或许不同于前面那悲喜的两种感情吧，（这是）为什么呢？
    26.略
    27.联系全文主旨回答（或作者身份经历或作者的政治抱负或此名言今天的意义均可）